大燕文学

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第二百六十二章 水调歌头杨玉环的眼泪（第2页）

李瑄不好推脱，一一品尝。

“圣人、母亲，待会儿禄儿为你们一舞。”

见李瑄又是独得恩宠，安禄山跑过来谄媚道。

“好久没看到禄山跳舞了，男子的粗犷与豪迈，舞技超绝，无人可以相比禄山。来，坐下饮酒吃点心。”

李隆基听安禄山主动跳舞，更加开心，示意安禄山坐在一旁。

安禄山一脸憨笑，兴奋坐下。

此时，又有文人献诗。

“七郎一观！”

李隆基和杨玉环观看以后，直接拿给李瑄。

因为李隆基知道安禄山这个胡儿不懂这些。

安禄山虽会多种语言，但对汉人的诗赋，不能说一窍不通，只能是完全不会。

“此诗中能窥夜月，情景交融，可以在公卿之间传阅。”

李瑄向李隆基说道。

之前李隆基向他说过，诗文到一定水平，可以向公卿、王公大臣传阅。

一是让众人品评，二是防止抄袭，三是证明非“过时之作”。

此诗是一首不错的应制诗，虽比不上李白的《清平乐》，但值得记录在今后的《全唐诗》中。

“可！”

李隆基点头，然后此诗被一个小宦官拿走，由翰林学士抄数十份，在各个区域传阅。

由此，此诗作者，将为宴会所知。哪怕此诗非今夜最佳，也会打响名气。

有的诗人还在苦思冥想，有的诗人仰望明月，有的诗人试图在歌舞声中，寻找自己的灵感。

不过更多的文人无心做诗，如王维，李隆基不点名，他就不作。

文人们把酒言欢，将此次宫廷宴会当作是讨论诗文的地方。

因为他们知道达官贵人，不会光临他们的区域。

杜甫此时没有献诗而名的心思，因为他相信等十月的制科，他能一举成名，得到展示抱负的机会。

致君尧舜上，再使风俗淳的政治理念，他一定要做到。

作为“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗人，他不放过一次与同行讨论诗文的机会，要夯实自己炼字炼句的本领。

他听说王维、崔颢、韦述、席豫等诗人在宴会上，伺机来拜访。

大臣们交盏之间，谈论关于官场和长安的趣事，私下近密的时候，也不免分析最近长安的时政，话题不外乎围绕李瑄和李林甫。

比如李瑄什么时候拜相，新法到底是什么？

一些品秩较低的大臣，难得参加盛会，欣赏着歌舞，品尝着美酒佳肴。

那些贵妇人们聚在一起，身上的珠宝似乎在这中秋夜宴中盖过灯烛，遮蔽明月。

不同于贵妇人，公主郡主县主们，不欣赏歌舞，在玩一些游戏。

她们有的还在龙池旁的马场追逐。

李玉莹提着灯，与虫娘一起到马场上，她告诉虫娘，她的兄长就在这一个马场中“御场射毬”。

虫娘也带着李玉莹到她的道观中。

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