大燕文学

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第91章 孙广田访道南州 宋少室分司四岳（第3页）

我事之日深，上公欲举为九宫右保司。自知功行未立，辞以未能授职。乃来句曲山南，遍种五果，时进献上公。

上公遗书曰：‘此地善，可种柰。所谓福乡之柰，可以除灾。’厉遵其教，广种柰于山阴。”

命童子提筐摘采，少顷洗净，托以奉客。因问：“今将何适?”

众答以云游无定。四朝曰：“极欲追随，但上公有言，司马氏兴，郭氏得仙者甚众，分司四方，不得擅离位次，故虽有志而未迨焉。”

五人留连数日，期以后会，至丹徒而别。

过吴会，渡钱塘，既涉桐庐，至信安之交，山环水绕。

百越之冲，有二人，一提青竹筐，一荷金鸦嘴，在山采药。

刘道恭因招与语，云是剡县刘晨、阮肇。永平中，采药天台，偶遇二女，留十日。及归，乡邑零落，已逾七世，始知身入仙境。再往寻觅，经二百余年，绝不得见。

有永宁朱孺子，幼师道士王玄真，居大箬岩。常登山巅采黄精服饵，历十余载。一日就溪濯蔬，岸畔见二小花犬相趁，异而逐之，俱入枸杞丛。归告玄真，偕往伺之，复见二犬戏跃，逼之，驰匿杞树下。

玄真掘得二枸杞根，形如花犬，坚若石，洗净携归。煮之，孺子益薪看火，三昼夜不离灶侧，试尝汁，味甘美，取吃不已，及见根烂，始告玄真。

共食，俄顷，孺子忽升前峰，谢别乘云而去。玄真复饵其根尽，隐于是岩之西陶山。有采捕者时或见之。我二人但幸不饥，闻有此飞身之异，潜至陶山伺候。

适孺子来会玄真，因出褰衣求度。孺子言服杞精不过一时之遇，非有炼石烧金之法也。哀恳不已，遂引至此，名蟠桃古田。春时望之如霞，有虎不啮，有蛇不螫，上有龙湫，每旦云气一缕浮空，所向之方即雨。

睹此神龙驯虎、蟠木灵蛇，颇觉此心安泰，第未知仙缘何似耳。

适有人至坡前招呼刘、阮曰：“朱道友至矣。”

五人趋见，乃俊貌童儿。孺子曰：“昨往陶山会师，言天台王君次子讳顺者，按临此间石室山，稽查游散仙道。今早吾师谒过，凡未受职者，礼合晋见，故来相约。”

八人同至石室，见上标额曰“青霞”。洞门步出一人，眉目清扬，知是王使君。众待拜见，王使君迎入，谓曰：“仆奉父命，为刘、阮二君尘俗将离，仙缘可续，特来招之。”

众向刘、阮称贺。二人喜不自胜，别众同顺自去。时太康丁未八年。

诸人见此山幽僻，足可娱乐，亦不愿他适。或抚琴自乐于清流，或访友弈棋于翠石。逐利贪夫，骄痴俗子，鲜能踪迹至此。时有二鹤飞来，栖止不避。

是冬天寒地冻，夜闻人语云：“今岁不下尧崩年。”

登秉烛视之，唯二鹤相对，奉足立床侧，知是永寿灵禽，善调养之，游行必随，更相以为乘骑。

谢、张酷爱围棋，闻句章招宝山半，有棋子坪，凡欲取棋子者，先以白饭撒之，翌日可得白子；次以黑豆撒之，可得黑子，如法取回，终日对弈。

王子顺引刘、阮至天台，入拜灵王、后妃、王君夫妇，次与诸舅相见。然后青衣女童导入旧游处，风景依然，桃花迎笑。二女倚槛呼曰：“郎君以尘世之乐为乐矣，何复念此清苦耶?”二人施礼陪语。侍女排宴对饮，各叙旧情。

子顺为名行未立，拜辞王君，将游艺中原。于南山伐疏节细干修竹千截，聚兔脊狼尾之锐毫，积材选料，造成良笔。遂扮作笔卖，负囊出山，谓昔毛颍尝封管城，自号管城子。渡江北至嵩山，登缑岭之巅，追慕月夜吹笙风致。

忽一官吏同于旁曰：“奉中岳太清真人命，敢邀会语。”管城至少室。

宋君冠佩迎入，曰：“王孙怀旧，来此不忘本矣。有事上渎，未识可否?”

管城曰：“惟命。”

宋君曰：“中土五岳，皆有王尊居守，外得百灵佐辅，一司惰职，案牍山积。东岳为中界主宰，总阅百揆，赖东乡司命茅真君深任其劳。分理清楚，可称良佐。四岳各立一首司，以兼众职，为考功纠过之长。南岳向有大明彭真君，今欲归老武夷，举河南柳融。北岳有北海长桑君，将游行宇内，荐琅琊王刚。西岳有太白仇先生，辞省尸乡，推洛阳葛越。皆荐贤自代。”

管城问：“三人何能，堪任此职?”

宋君曰：“融，号南极子，曾师赵炳，能含粉成鸡子，吐数十枚，煮啖之无异，黄中但馀少许粉；咒杯成龟，煮之可食，肠脏皆具，食肉，壳还成杯；咒水成美酒，饮之醉人；举手即生大树，折其细枝刺屋，以渐干萎，服云霜丹得道。

王刚，幼从李少君学感通之文，复师太阳子，明补养之要，故其经曰：阳生立于寅，纯木之精；阴生立于申，纯金之精。夫以木投金，无往不伤。故阴能疲阳也。阴人着脂粉者，法金之白也。是以真人道士莫不留心注意，精其微妙，审其盛衰。刚行此道二百八十岁，有童女色，号天门子，后服珠缊得入玄洲。

葛越，居京邑，谨信鬼神，适长桑游洛，越求授神方，能治百病，千里寄姓名，治疗皆愈，不必见病人也，更名黄卢子；复得气禁之术，虎狼百虫皆不能动，飞鸟坠地不能去，水为逆流；年及三百，力举千钧，行及走马，头上常有五色云气，高丈余，大旱时，能入渊召龙，数数如此；一旦乘龙，与亲故话别。

仇生，招居太白，自与昌容游行，独伦久困，不能展足，虽有小徒樊子明奚堪巨任，王孙美质，固为敏达，百事犹宜历练，耐理百年，则超位上品矣。”

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