大燕文学

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第91章 孙广田访道南州 宋少室分司四岳（第2页）

曰：“亦可。”以丹书纸纳鱼口中，投水，跃然而去，见者惊异。一时从游甚众。

郑思远少为诸生，善历律星纬，亦从学道仙公，尽受其正一法文、三皇内文、五岳真形图、太清金液洞玄五符。思远遂入庐江马迹山修炼，仁及禽兽。

所住山有虎，生二子，山下人格得虎母，虎父惊逸，虎子未能得食。思远见之，将还山舍养饲。虎父还寻，亦依思远。

后思远每出行，乘虎父，二虎子负经书衣药以从。

于永康横桥逢相识许隐，暖药酒以饮，虎拾柴燃火。隐患齿痛，从求虎须，欲及热插齿间可愈。思远为拔之，虎伏不动。

思远道既成，复至句曲晤仙公。公曰：“将游会稽，未能即返。吾之后当有学道者，子可悉以授之。八月十三，日中便行。”

至期，公衣冠入室，卧而气绝，色不变。弟子烧香守三日。夜半忽大风，发屋折木，声若雷震。良久风止，公尸已失，但委衣于床，带无解者。公子葛存，葬衣冠于句容。思远诸弟子皆去。

初，孙登假死遁回，欲与王烈、稽康同游。二人时与上成公石坦结伴云游去矣。

苏门山洞，有道士周寿陵借居炼丹，登独投，南过庐江，遇思远投机，欲邀之偕行。

思远曰：“客岁有傅先生同师兄白仲都预订明年北游雍、凉，不欲爽约。”登不之强。

别至江口，同渡有四人，皆野服道貌，问之，乃毛伯遒、刘道恭、谢稚坚、张兆期。向在王屋学道，为立功行，至中原度世已久，知将乱，避迹江南。因见登，深相结纳。盖在蜀中曾会糜长生，故知登名。遂渡江同行，寻真访胜。

一山之阳，有茅亭竹槛，清泉环抱，傍以乱石作塘，止遏涧水令深。有一人乘小舟游戏其中，小童舡尾把桨轻荡。其人悠悠自得，扣舷而歌:

清池带云岫，长林郁青葱。

玄鸟翔幽野，语言出从容。

鼓楫扬神波，稽首乘晨风。

未获解脱期，逍遥丘林中。

浪神九垓外，研通遂全真。

戢此灵凤羽，藏我华龙鳞。

高举方寸物，万吹皆垢尘。

顾哀朝生辈，孰尽汝车轮。

游空落飞飙，虚步无形方。

圆景焕明霞，九凤唱朝阳。

挥翮扇天津，庵霭庆云翔。

遂造太极微，挹此金黎浆。

逍遥玄垓下，不存亦不亡。

驾欻舞神霄，披霞游九日。

高皇齐龙轮，遂造九华室。

神虎洞琼林，香风合成一。

开阖幽宴下，灵变玄灭迹。

众口称赞，山静声高。孙登啸而出曰：“道长，能同载一谈乎?”

其人恭立舡中，指童傍崖迎曰：“舡小不胜，且至茅亭请教。”入亭礼见，次坐藤床。

启问姓氏毕，自叙曰：“燕人郭萃，太傅隗之孙。始皇时得道，历秦、汉、魏、晋四朝，故号‘郭四朝’。少师展上公于化龙池。上公定是老君，自称于高辛时，但植李树，弥满家山，结子为食。就教者连绎不绝。

上公常白诸仙侣曰：‘昔在华阳山下，食白李甚美，忆之未久，忽已三千岁。’

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