大燕文学

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第71章 大茅君泰山获偶 王子渊蜀道升仙（第2页）

母命上元授固、衷四部宝经，母执太霄隐书，命侍女张灵子执交信之盟，授之三君。

受讫，王君亦授赐命紫素之册。固为定禄君，衷为保命君，皆列上真。复告二君曰：“夫人乃三天真皇之母、上元之高尊，统领千万玉女之籍。汝可自陈。”

二君前拜求道，夫人悯之，命侍女宋辟非出紫锦之囊，开绿金之笈，以《三元流珠之经》、《丹景道精经》、《隐仙八术经》、《太极录景经》，凡四部以授。

王母敕持经李方明出丹琼之函，披云珠之笈，出《玉佩金珰经》、《洞飞二景内书》，传授毕，母与夫人告去。

赤、青、王三真相将而起，千乘万骑，卫归太虚。

盈绾双髻，披鹤氅衣，驾猛虎车，令二弟乘黄鹤后随，白日升天，霞光万道，人民皆礼拜瞻仰。

时元康二年八月己酉日也。

三仙至金阙，朝见上帝，帝赐盈紫金如意、瑶草芒鞋，固、衷各赐太极真图一轴，敕其分司三元，各辖三天，皆封为九天司命三茅应化真君。

大茅君加封为太元真君，受紫玉之版、黄金刻书、九锡文命。

既登是职，当时侍仙玉郎开紫阳玉笈云锦之囊，出九天生神玉章。

谢恩下殿，拜谒在天神圣，下界度祖宗父母，入茅山建宫殿以居。

圣父母常言昔日求子之艰，今享齐天之福。三茅君闻之，誓愿普济天下无后之人。

先有附近土人祈嗣者，辄应其后。四远毕至，为建祠庙，鼎列于三峰，极其灵应。

凡遇春来拜祷者，倾江以南，茅君之亲戚相聚来投，杂居于市野。皆不辟谷而火食，谓之火居。

时奏事者甚众，茅君常在帐中与人言语。其出入，或发人马，或化白鹤。

有病者请福，煮鸡子十枚纳帐中，须臾一一掷出还之。归剖视，其中黄者，病当愈；中有土者，不愈。每以此为候。

大茅君之师王君来邀游泰山，帝君款留经宿。

王君曰：“吾弟有五子一女。五子已娶三媳。女名玉女大仙，独居岱岳太平顶，善诸法术。昨闻子能为人广衍宗嗣，是合天地玄机，愿以玉女妻子，子意云何?”茅君沉吟未对。

王君笑曰：“子亦闻天台子乔、武夷一子婚媾之事乎?即我兄弟子侄皆有匹偶，上圣高真亦眷属相聚，而必谓孤修独处为道乎?”

茅君不能辞，但云还告父母。王君与之俱往茅山，父母唯唯听命，订于八月月盈之夕，至泰山完姻。

至期，茅君顶芙蓉冠，披凌霄服，手执莲瓣圭，腰系桃光带，乘赤瑛舆而往，仪卫极盛。

结缡之后，另居旁丘胥山，为东岳上卿司命真君，代理大生之案，统吴越之神仙，综山源于江左。

自是往来南北，每岁二月二日，驾白鹤来家会群仙于桥上。

有司命其桥为会仙，具诸事上闻。

元康三年，太子太傅疏广、太子少傅疏受，各以老疾告退，时人谓其见机。

广与兄子受，深达《老子》意旨，知功成身退之义。同日归乡，散布金帛，保其清贵。

颍川太守黄霸，力行教化，深得民心，凤凰常集于郡城。帝知其持法平衡所致，迁为京兆尹。

己未春，有神雀大如鹑，色有五彩，集长乐宫和鸣。

明年庚申，改元神爵。

帝始幸甘泉，郊太乙五畤，复幸河东，以祠后土。颇修武帝故事，谨齐祀之礼。以方士之言，增置神祠。

有道人龚仲阳者，名圣，受嵩山少童步六纪之法。

常游行海内，言益州有金马碧鸡之神，其山峰峦秀拔，为诸山之长。

俯瞰滇池，一碧万顷，其神隐现于此。如往醮祭，可致而获之。

帝遣王褒持节往求。

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