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第五十五章 明教的蛊惑（第2页）

“嘘”，景灵看了看外面，作了个噤声的动作，小声说道：“听闻朝廷怀疑帽妖一事与教中有牵连，皇城司已盯上本教，我二人可要万分小心。”

小青点了点头，两人不再说话，默默的想着心事，香车一路烟尘向着苏州城而去。

吴梦只怕做梦都想不到这景娘子信奉摩尼教，若是知道当日无论如何都不会去景灵那座小院的。

摩尼教创建于公元三世纪中页的波斯，创始人就叫摩尼，宋代时中原地带称摩尼教为明教。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

摩尼教这个教派的核心就是所谓的光明、黑暗两个王国的战争导致了人类世界的出现，人的躯体属于黑暗魔王，而灵魂属于光明世界。

根据摩尼教教义记载，什么佛陀、耶稣、琐罗亚斯德这些宗教创始人都是大明尊派来拯救世人灵魂的。

摩尼教还有一部《老子化胡经》，居然称创始人摩尼是中国的老子出三关后所化而成。

摩尼教认为人生皆苦，只有死亡后灵魂得到接引才能光明世界，所以忠实的信徒是不吃荤、不喝酒、不行恶、不成亲、不积蓄财物，诚心修炼，不与人争斗。

摩尼教在唐末变为明教后，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”，并不严格遵守摩尼教“六不”的戒律，信徒们信守互帮互助，喜着白袍。

大宋皇帝赵恒一开始是把《老子化胡经》列为道藏的，等于是承认了道化的摩尼教合法化，可是偏有一帮不死心的教众硬是要秘密结社。七八中文最快^

每当平民百姓被统治者虐待时，居心叵测的教主们便利用教众的互帮互助造反，一造就是上千年。

金庸老爷子的《倚天屠龙记》是把摩尼教与拜火教祆教混为一谈了，明教并没有什么“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何苦......”

契丹境内就有不少人笃信明教，大宋与契丹的明教教众时有勾搭，互相出卖情报。

上次帽妖事发后，皇城司盯紧了明教，禹香苑的院墙外就若有若无出现了数个神秘的身影，只是明教这帮人还不知道而已。

景灵回到禹香苑内的闺房，换上了一身白袍，走进自己的房间，正低头望着地面发呆。

她哀怜着自己凄惨的身世，眼泪一滴一滴的掉了下来，莫非真如明尊所说这世间真是黑暗魔王创造的，是个丑陋的天下么？

那活在世上真是没有什么意思，还不如早日升天投入光明王国的怀抱。

正在愣神间，忽然地板上响起了“笃笃笃”三声的敲击声，景灵被惊醒了，赶紧揭开屋脚的一块活动地板。

地板下面现出一个大洞，洞里爬出一个身着白袍的中年妇人，脸上蒙着黑纱。

景灵对着中年妇人福了一福道：“属下见过坛主，光明之神普渡苍生！”

妇人点了点头道：“光明之神普渡苍生！你今日去那吴山学堂，可曾打探到什么消息，那位吴先生业艺如何？对本教可有了解？”

景灵道：“那位吴先生数算之术独步天下，吴先生教给弟子的那些数字与符号却与本教有些相似，但吴先生不愿与属下接触，无法打探到更多消息。”

妇人皱眉道：“这吴先生身怀点金之术，稍微点拨丁家几下，丁家的生意便做的好生兴旺。此人对我明教可是大有用处，拯救世人当着落在此人身上。教中长老坚称此人定是明尊坐下的第三使摩尼教的第二批降世光明使者转世，解救我等世人脱离苦难，所以还须多想法子接近于他。”

景灵苦笑道：“这位先生可不似那般纨绔子弟，仿若对女色毫不在意，今日奴家还是被他赶出来了，并称日后若是讨教数算之术，找他弟子即可。”

妇人沉吟了片刻，问道：“本座这边打探的消息是这位吴先生并无妻室，且从不近女色，你听到的传闻呢？”

景灵思索了半天，说道：“这小院里也来过不少文人，属下也曾假装随意问起吴先生，这些文人称吴先生只在吴山学堂教书，从不出入青楼和烟花巷子，想必确实不近女色。”

妇人忽然睁大眼睛喜道：“看来长老此言不差，吴先生定是在奉行总教‘不成亲’的戒律，不然以你如此靓丽的容颜，他焉能不动心。你或明或暗再打探一番，若是点醒他回归光明，对于本教可是莫大的好处。”

景灵早就被明教教义洗脑了，笃信明尊是宇宙间神通最大的真神，听到妇人如此分析一番，她也觉得吴梦很有可能便是明尊弟子降世。

景灵手抚额头思量了片刻，脸色坚定的说道：“请坛主放心，属下这便再想法子打探一番。”

妇人点点头道：“凡事小心，最近皇城司密探盯的甚紧，你可要多加注意，本座就先走了。”

景灵福了一福道：“多谢坛主关心，坛主一路小心。”

妇人矮身钻进密道，景灵轻轻的盖上了地板，坐下来静心思考着如何才能近距离接近吴梦。

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