大燕文学

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第139章（第1页）

&ldo;是个人投诉吗？&rdo;

&ldo;不清楚，应该是团体吧。可是事情很快就闹大，恰好碰上地妇连[注：&ldo;全国地域妇人联络议会&rdo;的简称，成立于一九五二年。]成立，妇人会判断这对于提升妇女地位有不良影响‐‐不过这也难说是地妇连全体的统一见解，只是觉得就算遭到抨击也无可奈何。我隶属的部门不同，不知道详情，不过最后应该是道了歉，保留原来的单元名称，改成了介绍职业妇女的报道。可是好像还是行不通，后来只撑了两三回就撤掉了。&rdo;

&ldo;原来如此。那么抨击的对象并不是针对前岛八千代个人喽？&rdo;

敦子说：&ldo;我也有听到那样的风声。&rdo;

中禅寺接着拿起第二本杂志。这本杂志的封面是单色印刷，纸质和印刷、装订都很粗糙。与其说是商业志，感觉更像是同人志或会讯。

&ldo;这个……杂志名称我不记得了，不过刊登的全都是妇女解放的论文……&rdo;

中禅寺一脸严肃地翻页说。

&ldo;……在这里，登着山本纯子署名的原稿，《阶级压抑与女性压抑‐‐根基于科学社会主义的多重歧视之解析》这篇论文。她似乎是承袭&lso;世界妇女&rso;流派的社会主义妇女论者，而且非常先进。&rdo;

&ldo;可是没有造成话题吧？&rdo;

&ldo;是啊，杂志本事不是主流。但是她立足于她所理解的马克思及恩格斯的思想，跳脱既有的男性中心主义，试图分析资本主义体制中的压榨构造以及结构性歧视，考虑到今后的妇女解放运动发展，我认为这样的尝试十分值得重视。不过这样的内容在现今社会应该很难获得共鸣，论调也非常偏激，弄得不好会被查禁。这要是战前，肯定会被当成危险思想。&rdo;

益田试着阅读开头的部分，但是不仅铅字难读，印刷也很模糊，再加上文章难以理解，他马上就放弃了。

敦子说&ldo;关于这个&rdo;，从皮包里拿出几本相同杂志的不同期数。&ldo;哥，你看这个，是这本杂志的下一期，喏，上面有对这篇论文的反驳。你读过这篇吗？&rdo;

&ldo;反驳？这我就不知道了呢。我并没有每一期都订阅，山本小姐的论文我是偶然读到的。可是目前本国有哪位能够正面迎战这篇论文吗？&rdo;

&ldo;好像有一个。喏，在这里。《客体与主体的觉醒‐‐分析更根本的歧视》，作者是……织作葵。&rdo;

&ldo;织、织作？&rdo;

葵……记得她是碧的姐姐。

&ldo;原来如此，我看看……&rdo;

中禅寺从妹妹手中接过杂志，微微皱起鼻子，读了起来。不愧是中禅寺，读得很快。

&ldo;这……更难通了，感觉超越了时代三十年。可是……嗯，了不起。&rdo;

中禅寺这么说，看来妹妹的脸一下，很快又读起铅字来。

敦子加以说明：&ldo;之后论争愈演愈烈，以交互刊登反驳的形式，一直持续到山本女士过世为止。两人的论争后来开始批评起战前的《青鞜》[注：一九一一年由平冢らぃてぅ主持成立的青鞜社所发行的会刊，是日本第一本女性文艺杂志，也是女性问题的启蒙杂志，对日本的女性主义有很大的贡献。一九一六年停刊。]起始的母性主义、无政府女性主义，并把联合国军总司令部提升女性地位的启蒙式政策之空洞拿来当主题，似乎引发了议论。那也是去年的事对吧？虽说占领已经解除，但也太偏激了。&rdo;

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