大燕文学

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第675章（第2页）

&esp;&esp;果不其然，背对着锡安，这黑色的人从容不迫地解释到：

&esp;&esp;“你有想过吗？既然宇宙无限多，那么自然有很多差异性很小的宇宙，甚至是完全一样的宇宙。只要你没有‘异’到被视界拒绝过，那就可以像降临者所使用的‘异界法则物质’一样，尝试偷渡进某个宇宙中。由于你的自然法则尽管受到了两个自然的中和，已经失去了原本的许多性质，但到底还是不一样的，进入这些一模一样的宇宙，你仍然可以具有一定非常的力量……来让你继续你的生活，或者重新开始你的生活，甚至你可以不停地挑选，挑选无数次，直到选到一个你进入的时间点……是你想要的你的人生和你的经历的任何一个时间点。”

&esp;&esp;说到最后的时候，他转过头来，深邃的眼睛里仿佛有星空。

&esp;&esp;“这就是超越了宇宙的人的意义。”

&esp;&esp;而他的叙说皆是悖离锡安之常识，深入到不可思议的领域。

&esp;&esp;“一模一样……”

&esp;&esp;这是无比古怪的词，而宣示了一种非常的观念。

&esp;&esp;在这宇宙监察房间中，他继续说道：

&esp;&esp;“宇宙的稠密性，已经证明了任选两个宇宙之间，都有无数个介于这两个宇宙相似程度之间的宇宙。这里面的意义在这样的提醒下，你应该也切实地明白了吧？人类的英雄。”

&esp;&esp;内原户哲夫所给出的每一次赞美，锡安既感受不到他的真心实意，也感受不到讥讽，只感受到一种高高在上的……无聊与无趣般的意志。

&esp;&esp;若要打个比方，内原户哲夫好像正在平淡叙述某段他自己并不关心的历史中的某个人被记载下来的平平无奇的话语。

&esp;&esp;这种高高在上，不是神对人的，而更接近于现代的人看古代的历史，以一种审视的目光批阅古老的人。

&esp;&esp;他说：

&esp;&esp;“这就意味着……比如说有两个宇宙，它们的唯一差别在哪里呢？一个宇宙中，一个最新的电子往左走了，另一个宇宙中，这个电子就往右走了……宏观上的人类与万物甚至感受不到其中的差异，任何一个观测者观测到的一切现象、一切历史、一切事实全部一致……但就是这样的差距，这却是两个宇宙。然而就算是这样，在这种就是百分之百的相似度，其中仍夹逼着无数的比它们更像相似一点的宇宙。”

&esp;&esp;说到这里的内原户哲夫平静地坐会桌前，翻过无名祭祀书的一页。上面写着对于超越人类记忆的探求。

&esp;&esp;“不知道您在人间的生活怎么样？但您应该知道，很多人有过一种叫做既视感的现象，就是明明没有经历过的事情却仿佛有似曾相识的感受。还有些人则总是疑神疑鬼他们的记忆怎么不对了，说自己记错了。”

&esp;&esp;内原户哲夫自问他们疑神疑鬼什么呢？然后自答：

&esp;&esp;“比如他们发现真实存在的歌词，却和自己记忆中的歌词不一样了。”

&esp;&esp;那时候，内原户哲夫举了一个例子。

&esp;&esp;他说许多人对一首歌词的记忆是“五十六个民族，五十支花”。

&esp;&esp;实际上并不是。这些人成年后重新审视歌词后会发现，这里应该是“五十六个星座，五十六支花”。

&esp;&esp;“心理学上的研究称，这是一种奇妙的重叠效应。是由于人们会把一些相似的东西记在一起、甚至把记忆拼接起来，以导致许多原本并不有联系的东西被他们联系在了一起。但偶尔也会有人想到，这并不是全部的真相。是的，客观原因是由于大脑神经微管结构中发生了量子隧穿效应，让他们的记忆和平行世界的记忆发生了干涉。不过对系统内部的观测者们而言，心理学的解释和物理生物学的解释两者相互等价，不可区分。因此，他们选择更简单的、心理学的解释，承认了人类记忆的不足。”

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