大燕文学

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第六百四十章 蚂仏（第2页）

说完请看看这头树精灵吧。

舍弃人生，换取到面对压倒性强者仍能自决死亡的力量。

融身入自然的隐匿技术，无法被拷问。

真正的完美斥候。

他的生理结构简直是为死而生，一生活动受限，每分每秒饱受颅内高压折磨。

只为受拷问时及时自杀！

将个体作为“工具”的特性发挥到极，无论临战时是否恐惧，在陷入绝境之前提前确定死法，为此奉上人生，才是真正“尽力”者之姿态。

窥一斑可见全豹。

劣人的潜在战争力量远超预期，此外，它们身上存在着一条与魔法截然不同的科技线。

战争之后的局面绝不会好看。

沉默片刻，亚瑟收敛起心神，脚尖点地疾飞远空。

心念一动，留在森林里的飞虫彻底陷入疯狂，摧毁一切活物。

等到方圆二十里的动植物全部死亡后，它们会相互攻击吞噬，直到整片地域化作寸草不生的废土。

……

奥法国度，东部群岛，137国联盟，彻底沦陷的劣人占领区。

可怕的瘟疫在大地上蔓延。

不知起源，无法治愈，无法预防，无孔不入。

疫病按照预先设计好的模型扩展领地，压倒时代，把原始低等文明打压。

唯一不符合疾病创作者心意的是，劣人们称它为【大肚病】，实在太过粗陋，毫无命名艺术，没看见疾病背后的良苦用心。

罹患者早期症状为水肿，体表密布疥疮，并发囊肿，具体表现因种族而异，其后出现严重腹肿，男女均状如怀胎十月。

脓疮破裂后放射状腐烂，创口内压榨性疼痛，食量逐渐增大，大脑迟钝。

末期，劣人会成为气球般浮肿的巨大怪物，脑受到不可逆损伤，沦为只知吃喝拉撒的白痴。

更恶毒的是，该病症除了少数劣人族裔，基本不会死亡，有的吃即可正常存活。

病情加重需要一段时间，在此期间，患者会不断挣扎，寻求不可能存在的救治，从而加大活动范围，传播疫病，直至沦为四处游荡的废人。

人类患者偶有过敏个例出现，严重的发烧起疹，严重程度和劣人不可同日而语。

东部仅仅是个开始。

随后的两个月，大量【正义病】的子类型散点出现，四处爆发，几乎覆盖了所有存在劣人的区域，也即整个奥法国度文明之光辐射之地。

【正义病】，或者说【大肚病】传开后，两边世界完全是一个天一个地。

劣人占领区沦为地狱，从占领区一路传回原本的聚居地，全体族人不分性别年龄阶级，一致走向低能衰落，绝望情绪蔓延。

另一边，东部流离失所的人类久违地看到了希望，认为劣人受到了“法师”的惩罚，即将走向灭亡。

如果此刻有谁站出来，表明是自己散布疾病，展现神迹，绝对能一举封神。

不是象征意义上的神，而是真实的信仰神，疫病之神，人类守护神。

所以……

亚瑟这些天不止在散布瘟疫，更是四处收集消息，寻找试图借瘟疫之名传教，假装自己是“法师”或者“xx神”的家伙。

真正的法师对信仰体系了解不够，它们蔑视凡人，不可能主动清除这些看似“荒谬愚蠢”的教派。

所以，信仰的萌芽必须由他亲手毁灭。

谎称救世神起势的人类神秘失踪，被人们视为骗子遭受天谴，投机主义者们迫于无形压力，纷纷放弃造势。

荒凉村落，茅屋三三两两散落。

“呜呜呜——”

不是wuwuwu的低沉声音，而是高昂尖锐的痛苦呻吟。

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