大燕文学

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211 第五十五章 哪根金条更忠诚（第2页）

可等她走到灯火下，银线像是一缕缕的云，轻盈地托住她身上柔软光滑的锦缎，如同托举起一轮明月。

她领着一队美人自宾客面前款款走过，彩云就追着明月袅袅而过，宾客们就看得眼睛发直，手上握着切肉的刀也掉在席子上。

完颜阇母很是得意，环视一圈看到身边完颜宗望的表情后，就更得意了：“斡离不，你平时清心寡欲，像个和尚一样，今日不要自苦了！你看上了是吧！她虽是我最宠爱的，但只要你看上，我就把她送给你！”

身边清心寡欲的佛子指着为首那个最美的，衣衫也最华丽的天女，“我若是得到她身上的彩锦，会虔诚地裁作罩袍，供奉在寺庙中，若有佛像开光，能有一位高僧将它披在佛陀肩上，我当受无上荣耀。”

完颜阇母就哈哈笑起来，“斡离不，你当真要做个和尚了！这有何难！我那里还有几箱，都送去你营中！”

“这样名贵的绸缎，必是叔父往日里珍藏之物，”完颜宗望说，“今日初见，我便尽皆索了去，岂不可惜？”

“这是下面的人送来的，”完颜阇母说道，“不是旧东西。”

完颜宗望忽然愣了一下，“此锦缎出自何地？”

“宋地。”

金国并不是女真人自己的国家，尤其燕京府附近还生活着大量的汉人，他们与宋国那一边的百姓有着相同的长相和语言，甚至文化也大差不差，反正都活在儒家文化的光辉照耀下。就连上京那些勃极烈的孩子也要学汉字，读汉书，出门喝酒时拿了筷子敲桌时，唱的也是大苏的“大江东去，浪淘尽”。

有这样的渊源，两国百姓的民间门贸易就很难说停就停。隔着一条汹汹的拒马河，大金的老百姓也有办法从南边的大宋那淘点物美价廉的粗茶，而大宋的百姓则可以心满意足地牵着两头小羊回家。

完颜宗望管不过来。

不止是百姓们需要贸易，比百姓更有钱的驻地军队也需要大宋的商品，他们不仅要茶，还要丝绸、香料、精美的瓷器等。他们也不是石头缝里蹦出来的，也有妻儿老小，这些东西无论是放进女儿的嫁妆单子，还是用来给儿子心仪的女郎下聘，都是极有面子的。

甚至连家中老父母清点自己下葬的陪葬品时，都迫切需要带些宋人的瓷器下去，为另一个世界的自己撑一撑门面。

这种交易对两国百姓都很好，唯独对大金——过去则是大辽很不好。

牲畜与皮毛是买不上价的，钱就会自然地流向大宋，越流越多，流多了，怎么办？只能打一仗了。

现在因为战乱，互市关停，原本私下里的贸易规模也萎缩许多，双方只能交易一点生活必需品，那完颜宗望是不必去管的。

但大宋的锦缎又悄悄钻进来了。

大宋的锦缎，飘飘忽忽地披在完颜阇母家的美人身上，这明艳的云霞今夜进了燕京宾客们的眼，明日就要刮到上京去。

越刮越贵，直到最后有人进献到都勃极烈的后宫中，正妻唐括氏是个生活简朴的，但经不住那些美人儿的娘家替她们争宠。

他们手里都握着大笔财富，有数不清的牛羊奴隶，看不尽的广袤土地，他们的钱多得花不完。

然后怎么样？那些边境上的贩子拿钱去买也就罢了，可要是宋人不卖呢？

要是宋人说，用粮食来换呢？

清晨燕京的大延寿寺，晨钟声声惊飞林间门鸟儿，一展翅膀，头顶枝叶上的露水受了惊扰，纷纷落在大金佛子的肩头。

佛子眉目柔和地跪在佛前，行过礼，上过香，又念了不知多少声佛后才起身。

比起被那箱锦缎吸引了目光，躲在柱子后面惊奇赞叹的小和尚，这位菩萨太子倒真显出了几分佛相。

他说：“我第一眼见到这锦缎，便觉得不似凡间门之物，只有供奉佛前才得心安啊。”

主持就仔细地去看，而后惊叹道，“蜀中织锦的技艺，果然巧夺天工，郎君不远千里，寻来这样的宝物，足见其心精诚……”

完颜宗望突然打断了他，“这是蜀锦？”

那位老主持很懂得察言观色，立刻就收住了话头。

“郎君有何疑虑不成？”

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