大燕文学

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第22章 白骨活了（第1页）

齐欢几人走在墓室甬道上，与齐欢想象中的墓地不同，甬道两侧是一幅幅壁画，基本都是子民日常生活，越往里走，出现城镇、城池、国都不同聚落的图像，除了日常生活，也开始出现更多关于祭祀的画面。

一幅画中——

一个个人人围绕着一口大锅，或双手指向天空，或双脚交叉扭动上身，最前面是一名身着考究的白须老人，头戴裹巾，右手指着大锅。

这样的画面足有十幅之多，再往前走才出现新内容——

一头头怪物自海中拖拽出，身形高大的人用漆黑的匕首自怪兽胸口挖出心脏，投入锅中。

高大之人赤裸上半身，纹着凯米特的独特纹身。

“这应该是祭祀的过程。”

“很显然！”

雅丽特略微无语地看向齐欢，这不是废话吗，不是祭祀，难道是煮三餐吗？突然，想到这里，雅丽特顿住——

为什么不能是在煮日常的食物呢？

前面的一幅幅画面都是子民的日常生活，没必要到这里内容变成祭祀，要知道这只是甬道，并未真正进入墓室。

也就是王者的寝宫。

雅丽特将自己的看法讲给了齐欢听，后者听后，站在壁画前沉默不语。半晌，“你说的也对，如果这食物不是给人吃的，或者说普通人吃的，那完全可以算是在煮饭……”

“行了，没必要过多停留了，尽快进入墓室才是最关键的。”不待齐欢讲完，雅丽特便自顾自地向墓室走去。

后者看了眼穆托，摊了摊手。

没走多久，几人便来到了凯米特神话中的死亡路径前。

对这条路的记载，如今世界上有很多说法，有称之为“死亡之谷”的，有称之为“希望之路”的，也有称其为“回生之所”的，甚至有人称之为恶魔之地。

但不管叫什么，都围绕着生命这个主题。

新生。

死亡。

复苏。

凯米特，尤其是古代凯米特人认为人在死后只有踏过死亡之路，才能获得复苏的可能，复苏的凯米特人会被死神赋予全新的能力，也就是上文提到的“觉醒”，进而受到传说法老王的召唤，进入王宫，成为凯米特的贵族。

自神秘之书得知，这就是古代凯米特的修行之法，也就是“死者转生”法。传说中，太阳神拉于白日的寝宫中建造凯米特神国，通过方尖塔，降临到这片土地，创造出古凯米特。

拉掌管神国，被称为太阳神。

欧贝里斯克自方尖塔中诞生，被称为凯米特王国的第一代国王，拉的儿子，被称为大地之神。

而在天空之上，飞翔着一条名为欧西里斯的神龙，祂是整片天空的王者。

欧贝里斯克创造的世界“卡纳瓦尔齐”由大神官掌管，其下设立1名传说大法老、9名法老，掌管着整个世界。

死亡之路也由大地之神欧贝里斯克创造，联通地狱与人间，颁下铁律，只有经历生死的人才能获得拉神的祝福，成为凯米特大神官的忠实仆人，获得永生。

当人们满足条件，通过方尖塔的指引，进入神国，方能见到太阳神拉。

而欧西里斯，是世间罪恶的化身，终日游荡在天空之上，利用口中喷射的红色雷霆肆意杀戮凯米特王国的子民。

因此只要是凯米特王国的子民都有义务反抗、甚至杀死欧西里斯。

神秘之书在关于传说的介绍只有这一点，也没有说明古代凯米特人如何在欧贝里斯克的带领下如何打击欧西里斯。

说实话，齐欢对这个很感兴趣。

如今的死亡之路，早已不复过去的那般机关重重，就连原本已经设置的防护装置也早已因灵气的缺失而失去功用。三人来到墓室内部，出奇的顺利。

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