大燕文学

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第597章 气功潮的出现（第1页）

从中官村回来。

中午在四合院那里吃完那些燕京阿姨做的午饭。

下午的时候，杨铭睡了一觉醒来。

现在燕京开始变冷，外面冷，里面还没有开着暖气的情况下，盖着厚厚被子睡觉还是很舒服的。

杨铭起来后，在出到外面喝茉莉花茶。

杨铭发现似乎少了两位阿姨的身影。

阿珠给杨铭泡茶的时候，问道：“阿珠，你知道另外两位阿姨去哪了？”

“少爷，她们请假了，说去跟气功大师学习了。”

气功大师？

这是怎么回事？

突然，杨铭想到了一件事。

一个匪夷所思的事。

八十年代爆发的气功热。

在从七十年代末，国内就是出现一股所谓的气功热。

杨铭知道，这些所谓的气功热，绝对是骗子用来骗人的，以至于让国内从几千万人到几亿人参与到里面，浪费了大量时间和精力，人力，也欺骗了许多人。

气功？

在香江的时候，阿珠等人也听说过气功，她们没有觉得什么，但是，杨家觉得这个时代，就因为所谓的气功热，他觉得实在是太过于荒诞了。

“阿姨，你知道她们去哪学习气功吗？”

“杨先生，在天坛公园那里。”

天坛公园？

这里离天坛公园也就是隔了两条街道，算不上太远。

既然下午没有什么事，杨铭去看看到底是怎么回事。

杨铭，阿珠，鐘楚虹，关家慧，林秀芝，还有陈震华，张国华这些保镖跟着离开四合院这里，杨铭等人徒步来到两条街外的天坛公园。

除了标志性建筑祈年殿外，还有很多的古建筑，也有许多树木。

最关键，里面很多地方都是很空的，可以作为避难所使用，以至于平常这里除了一部分游客外，还有许多燕京的市民来这里锻炼。

自从出现所谓的气功潮和气功大师后，这里也就汇聚了越来越多市民来这里看气功表演或者学习所谓的气功。

“气功”一词，最早见于唐代道教文本，宋代也有记载，但此后很少出现。

在解放前，各种体操、呼吸技巧和冥想技术就已经广泛存在，但是那时候它们还没有被统一称之为气功，而是在各种宗教组织、神秘主义集团、功夫行会乃至医学世家里以各种不同的名目存在着。

直至解放后，“气功”一词才广泛且频繁地出现于汉语当中，并逐渐成为了一个全球性的概念，专指那些来自Z国的身体技巧。

从意象上看，“气”直接对应于中医理论，但更深层次则源于传统Z国的宇宙观，它是宇宙中于万物之间流转的本质属性之一，身体借由气既可以实现自身与外界的联系，也可以使某一空间成为具备特定状态的“场”。

“功”则包含一套从身体生理的技术到道德力量的内容，从另一侧面而言，“功”是“气”得以施加在另一个个体之上的主要方式。

大部分气功需要以一套标准动作来操练，这套动作叫做“功法”，著名的有“香功”、“智能功”等。

这些功法，都号称由一个偶像型的气功大师所创立和传承，加入“功法”的人会形成一个社会网络，带动着成千上万的练习者。

每一种功法都通过地区性的“修炼点”来传授给练习者，这一网络甚至可以扩大到全国。

在某种功法的组织中，练习者不仅要被卷入到气功大师、其真传弟子、教练这些垂直的管控关系中，也会广泛地与组织中的其他练习者联络。

上世纪80年代，国内出现了一次“气功热”。

一时间，全国上下皆卷入了这场对于气功的迷狂，全国数千万人修炼气功，“气功大师”受到明星一样的礼遇和追捧。

此时，杨铭等人刚刚来到天坛公园。

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