大燕文学

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第61章 探究功法（第2页）

算了，张乙的手拍在额头上，默默的收回刚才的想法。

‘’噗嗤。‘’旁边老实的张寅和高冷的潘伶都忍不住的偷笑起来。

用了三年的时间，张乙通过特有的权限（打破6阶战力记录得到的），在文明碑中查阅了大量的资料，大概摸清了蓝星兑换的修炼功法。

八九玄功最高可练到17阶，但不是人人都能修炼的，这个功法修炼后战力惊人，非天资出众者根本无法入门，而且修炼到不同的境界也需要不同的天材地宝进行辅助修炼。

和八九玄功成体系还有其他的功法传承，有偏向战力的、有偏于提升真元量的、有偏于恢复能力的等十来种功法，这些功法的入门和修炼难度相对就不是那么高了，只不过这些功法只有12阶以下的内容，后面还有更高境界的，需要军功来兑换了。

最重要的是，这些功法无需转化，蓝星的人类都可以直接进行转修。

新的修炼体系，称谓和方法都有所不同。

首先是锻体炼气，属于打基础。与凡人相比并无太多差异，仅能吸纳并使用天地元气，洗髓易经改善体质，寿元与凡人无异，所以没有列入第一个境界。

修真体系的前十一阶分别为：真元、筑基、成丹、心动、灵寂、化婴、元神、分神、炼虚、返虚、合体境界。十二阶就合体期修炼到极限后会迎来天地劫难对自身的考验，通过了就是仙，没通过的就身死道消。

真元境跟武道一样，主要是炼气转化为真元，在增加真元量的同时，练习对真元的操控，可以使用简单的术法，使用简单的法器。而这就和张乙的小宇宙修炼法形成了一个完美的搭配。

筑基期，就是大道之基，对着一个人的未来有着巨大的影响。筑基有好有差，在文明碑上说的是对于大道的理解。张乙觉得有点扯淡，反而觉得筑基最主要的是自身真元的质和量。因为修为境界的问题，只能用这些真元来打造地基，随着修为的增长，然后不断的往地基里面填充。

因此，张乙建议大家都把自身的第一套腧穴都开启后再进行筑基，当然达到寿命界限的老人们就不要犹豫了。

成丹期，就是把周身真元归为一体，关键在于“融合感觉”，“身与心融”“心与融念”“精与识融”，融合的不仅仅是你我的意思，也包括“感觉”“物质”“精神”。当一个人把精气神圆融一身的时候，就会结为金丹。

心动期，简单的说就是心猿意马，修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。会产生各种对真意（自我认知、世界认知、宇宙认知等）的迷茫，如果一个人把握不住自己的心猿，很容易就会走火入魔，也是炼心的开始。

灵寂期，渡过心动期后，心神意志逐渐平稳，步入修真的中阶段，可以幻化形体，展现万千幻想，术法等威力大涨，可移山倒海，大显神威。

化婴期，从金丹中蕴育出一个本相婴儿，这是一个处于更高层面的婴儿，能沟通天地，推演万物之始终，神游太虚，渺渺星空指日可待。从了解的信息，张乙有点看不懂，但是结合天人境的感悟就是，到达这个境界，看事物基本都可以去寻根朔源的意思。

元神期，就是壮大三魂七魄，此境界的心境将无比自信与强大。

化神期，属于大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界。

炼虚期，可在空间破碎后的绝对真空地带（绝对零度）下生存，于无尽虚空中修炼，接触万事万物的一些规则。

返虚期，将已掌握的所有规则归一合并，达到返璞归真的效果，触摸到仙道的存在。

炼虚和返虚在文明碑中说得玄乎其玄，但是张乙推论是识神起用，五通（六通）俱全。被动的接受各种宇宙信息。但由于信息庞杂，还需要整理归纳，所以需要不断地整理学习。再简单的说法就是让三魂七魄成长到极限，当然最后还是需要实践来证实。

合体期，肉身、元婴、元神合而为一，是一个物质（肉身）、能量与精神的完美结合体，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的境界。

张乙却认为是三魂七魄回归，与元婴、肉身相融，最终浑然一体，往无漏之体的境界樊登，最后在天地劫难的磨炼下，成就无漏之体，飞升成仙，即12阶存在。

在了解了相关的修炼境界和体修战法后，原来的武技研究组，张乙便辞去了这个职位，独立出去专门研究战技法术等方面的知识了。

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