大燕文学

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第64章 乐在其中（第1页）

一番云雨后，楚月像个柔顺的小猫静静地躺在刘冰怀里。

刘冰也心满意足了，内心一片宁静，此时无声胜有声。

在这感性的平静里，刘冰理性的思考起来。

他和楚月现在静静地相拥着躺在一张床上，作为果存在，当然是有因的，也是条件的可能，他和陈暖儿现在就没这种可能。

当下的果，也是将来的因。

但为了这一刻的美好，刘冰愿意也必须对产生的一切后果负责。

很多事情也不是以简单的对错就可以判断的，还要看因果。

非错即对，非好即对，非此即彼的两极判断思维是狭隘的，要解放思想，辩证地看待。

吴亮现在让楚月陷入了阴暗，却用婚姻禁锢着她，楚月现在需要慰藉，刘冰是对艺术对美的追求，谁更高尚？

刘冰想以后找个机会他要跟吴亮好好谈一谈，不属于他的东西，紧紧握在手里，只会弄疼自己。

应无所住而生其心，不执着于世俗，不执着于欲望，只一颗纯净的心，无为而无不为。

丁元英最后接受芮小丹不也是因为一颗造物主给的心嘛。

丁元英不信上帝，他比尼采还狂，尼采也只不过说上帝死了。

丁元英差点没说他就是上帝了，按客观规律办事的人就是神，他自己不就是按照客观规律办事嘛。

他的文化属性和造物主无法辩证统一，但只要有用就先拿来用了，有效有用才是唯一标准。

也许他是像罗素最后放弃哲学研究一样，为了芮小丹把他的文化属性先放在一边了。

但刘冰觉得丁元英更可能是已经出离了他的文化属性，进入一个更大区间的属性，毕竟他一直在研究，他的理念一直在进化，但这就不是刘冰现在能悟到了。

刘冰也觉得丁元英现在告诉他的已足够他悟了，知道的越多可能会越无知，越迷茫。

毕竟是丁元英在研究，他只是信仰和实践，他和丁元英的活法也不同。

丁元英在解决了生存问题后对钱已没追求了，对女人更是怕，女人是他逻辑思维的障碍。

刘冰不怕，金钱和美女都是他的追求，都能带给他快乐，他不觉得存在什么障碍。

大哲学家亚里士多德说过：如果世界上没了女人，金钱就会失去意义。

顺着大哲学家的话再逻辑推理一下的话：如果金钱失去了意义，那这世界还有什么意义，人生还有什么意义。

所以女人是很有意义的，其实也很有趣。

想到这刘冰轻轻托起楚月的下巴，看着楚月一脸娇羞表情，刘冰感叹道：

“这个世界真奇妙”

他曾经载楚月一程，从此装饰了她的梦，楚月跳了一支舞，从此走进了他的心。

时隔多年，他们竟然能再次碰见并能像现在这样相拥在一起，缘分妙不可言。

“刘冰，你为什么到现在还没有结婚？”沉默了许久之后楚月轻声问道。

刘冰微微一笑：“在下只是个浪子，何其有幸你竟然没忘记我这个过客。”

楚月轻轻抚摸着刘冰的脸庞。

“这些年你过的一定很不容易吧，我不想再看你这么辛苦。”

“呵呵，我苦故我在，苦虽苦了点，但也乐在其中。”

楚月沉思了一下说：“也对，苦非苦，乐非乐。”

每个人都有不得已的苦衷，像楚月这样的有钱人，也不是每天都能过的快乐。

“可是，刘冰，看到你这样辛苦，我还是很心疼，我现在有一些钱，你拿去做些事吧。”

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