大燕文学

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第391章 光明（第2页）

朱棣笑吟吟地问道。

“现在高逊志和卓敬，谁更被看好啊。”

大明虽然没有大宋那么热爱关扑，但民间之风犹存，尤其是在江南地界，因此既然是朝廷半公开举办的擂台赛，那么有人坐庄有人下注，几乎是理所当然之事。

金幼孜答道：“普遍更看好高逊志一些。”

“押高逊志几个回合击败卓敬的多？”朱棣复又问道。

金幼孜犹豫了刹那，答道。

“一个回合。”

“嗯？”

见朱棣有些不理解，金幼孜连忙解释道：“高逊志辩经素以犀利敢言，一针见血而闻名，从来都是一合定胜负，要么胜要么败，很少有拖到两个回合以后的。”

金忠附和道:“臣也听说过，高逊志辩经向来是以速度取胜，从不给对手任何机会，只要让他抓住一丝破绽，必定能将敌方置于死地。”

朱棣恍然，点头赞同道：“若是这般，那今天倒是好看了。”

确实，朱棣的脸色下一瞬就变得很好看了。

擂台上，高逊志上来就放自爆式大招。

“天下唯有一理，故推至四海而难，须是质诸天地，考诸三代不易之理。

汉虽不能复三代之治，然犹尊君卑臣，敦尚名节。

然魏晋以降风俗日坏，叛君不以为耻，犯上不以为非，可谓惟利是从，不顾名节，以至于有唐之衰。”

基本不怎么需要翻译，高逊志的意思就是说，天下的道理就是礼义，这是三代开始就明白的，汉朝虽然不如三代，但做的还不错，魏晋以来越来越垃圾，风气越来越败坏，所以有了唐朝的衰落。

也就是说，按照从三代到汉唐的历史经验教训，如果不讲礼义和三纲五常这些东西，社会风气的败坏是必然的，所以治理天下必须以礼义为先，强调伦理道德在治国过程中的作用。

单独从这些话来看，高逊志说的没什么问题。

但卓敬的嘴唇一直在无声地示意高逊志。

“.别说了.别说了。”

然而跪坐在当面的高逊志却丝毫不以为意，继续朗声说道。

“自李世民以来，不复论尊卑之序、是非之理，循循然中唐凌夷，之于五代，天下荡然，兵强马壮者王之，莫知礼义为何物矣。”

在卓敬凌乱的眼神中，高逊志完成了绝杀。

“国家之治乱本于礼，夫治天下之具，孰先于礼义者？”

卓敬起身，干脆利落地说道。

“——我认输。”

随后拱了拱手，头也不回地走下擂台去，一秒都不想多待，一句评论都不想发表。

果然是一个回合定胜负。

严格地来说，击败卓敬不是高逊志，而是朱棣。

高逊志敢说这话，属于是为了赢连命都不要了。

台下的众人都意识到了这一点，所以连哗然都没有，这么多人的现场，竟然静悄悄到只有呼吸声，夸张点说，落针可闻。

这时候大家关心的不是自己赔钱赚钱，而是永乐帝会不会恼羞成怒杀人。

当然了，台下没人敢抬头，去窥探旁边二楼窗户后面“皇帝”的脸色。

但“皇帝”此时已经快急哭了。

“父皇，要杀要剐您说句话啊。”穿着朱棣龙袍的朱高燧不敢回头，小声说道。

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