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第188章 上帝已死（第1页）

在听到辅脑跟他说，这个牧首身上有具现的信仰之力后，姜元一便谢绝众人的邀请，推辞自己需要祷告，让人给他寻了一处僻静的房间。

他需要具体了解一下这个信仰之力。

当时陆明阳跟他说建立元一宗的时候，他已经开始思考这个问题，毕竟如果从人类的角度来说，现在的他已经不能算是人类。

甚至可以毫不夸张的说，他所拥有的身体素质和技能，已经接近世人认知中的神。

后来，在与张诺拉商讨母巢以后发展方向的时候，其实他已经认可了自己的“造神”想法。

其实对于人类最终会走向哪里，姜元一很清楚这不是自己能控制的，建立元一宗，于他而言，只是所有方案中的最优选项罢了。

但是这不妨碍他对陆明阳跟他提起的“信仰之力”有兴趣，当时陆明阳只是告诉了他关于信仰之力的抽象概念，只是知道这种力量并不是个虚无缥缈的东西，但是具体细节，就连陆明阳自己都是不是很清楚。

“能检测出来具体构成，或者其他详细数据吗？”

他在心中沉声问道。

“不多，现在只能检测到基础的能量运行模式，但是也可以推导出一些信息。”

辅脑答道。

“是一种很奇特的能量转换机制，目标人物是普通人，但是却可以使用类似‘魂域’的力量。而触发的关键点更是和信仰的‘纯度’有直接关系。”

“纯度？”

“是的，这个叫亚伦的老人，他内在的精神力单纯而强大，这种就是‘纯度’很高，反馈出来的，便是一个普通人哪怕在不自知的情况下，也可以使用一些魂域的力量。”

“神主，您知道所谓的神只是某种高等文明，或许这信仰之力就是某种我们现在还不知道的能量转换技术，但是我个人更倾向于这是这世界的某种自然规则。”

“自然规则？”

“对，因为这种能量转换技术已经超越了目前这个世界能量运用的上限，已经触碰到了高维世界的边缘。这不是目前的世界的能掌握的力量。”

“你见过超越这个世界的高维世界？”

“……”

“又来！知道了，不能说就不说了，不过这既然是一种可以具现的力量，那就说明我的选择应该没错。”

————

毛熊的东正教，作为基督教东方教会的一部分，其信仰核心围绕耶稣基督的教导和生平展开。东正教强调与早期基督教传统的连续性，重视圣经、圣传以及七件圣事（包括洗礼、圣膏油礼、圣体血等）。

在宗教实践中，东正教特别注重礼拜仪式的神秘性和美感，如使用象征性的宗教图案、圣像以及丰富的声乐传统。

所以，当那些带着伤病，一大早便聚集在教堂中希望得到救治的人，在肃穆的吟唱声中被一脸悲悯的姜元一激活小部分细胞活性，从而重新获得健康的时候，所有人看向姜元一的目光全都炽热的虔诚。

气氛都烘托到这里了，姜元一决定趁热打铁。

“你们都是神的孩子，但是你们有没有思考过，为什么你们如此虔诚却还要经历这一切？”

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