大燕文学

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第131章 婚配（第2页）

劳伦斯·鸦羽先知很快用智慧的目光获取到了诸多不幸往事。

不论哪个部落城市，都会有足够的案例证明劳伦斯的话不是假的。

劳伦斯点头说道：“奎格就快回来了，他到时候带着战利品回来，你就不用那么辛苦了，而且你肚子也越来越大，过阵子走山路也不方便。”

饿了就要吃饭，知道伱家有东西就要拿，想办法拿，硬拿，杀了你也要拿。

劳伦斯说道：“那你就在村子里帮我做一些筐和容器，我每隔一段时间会下去取，用食物做报酬。”

劳伦斯发现自己的责任很大，要做的事情也很多。

“要让普米修人认同我，认同只有我祝福和同意的婚姻，才是真正的婚姻。”

<divclass="tentadv">“这样也可以提前建立固定的婚姻制度，不管是对奴隶还是对普米修人自己，都是有巨大的好处。”

“劳伦斯·鸦羽！”劳伦斯作为先知和祭司的职能，又多了一个！

为了能够更好地掌握普米修镇的婚姻和人口问题，必须要深入了解目前的状况。

小孩子们则是即使畏惧，做事依旧是不动脑子，容易被情绪和本能驱使。

这些曾经的苦难，虽然有些都是极小概率的事情，但是也都可以利用起来做有益于社会的事情。

“瓦基里人能够强大，就是因为他们接纳了外人的血脉，而特兰大蹄人比瓦基里人更加强大，也是因为他们融合了南方王国的血脉！”

劳伦斯缓缓的看着天空，“要和一位与你父亲母亲没有血缘关系的人结合，同样血脉的人结合，会衍生出诸多的不幸。”

为了自己，也为了建造一个内部团结的环境，必须要掌握能够让不守规矩的人守规矩的能力。

“现在村子里的婚姻关系乱成一麻，不管是男人还是女人都乱的厉害，看对眼就睡在一起，这样下一代很有问题啊！”

艾玛笑着说道：“肯定的，将来萨丽尔的孩子会继承劳伦斯先生的智慧，萨丽尔的血脉！”

之前的赛拉文、塔洛基、伊蒂等人都陆续在屋舍这里住过一阵子，再加上普米修人也帮安德鲁打理过农田，所以收获的时候不仅是豌豆，还有燕麦。

劳伦斯叹息道：“不被祝福的结合，就会诞生出不幸的孩子。”

劳伦斯突然有了一个计划。

谁家生儿子没屁眼，过早死了，谁家闺女痴呆没几个月就死了，再或者是谁家小孩子从小瘦弱孤僻不爱战斗……就连十多年前曾经出现过的兔子嘴婴儿都调查出来了。

现阶段其实成年野蛮人更容易沟通，有敬重，有畏惧。

“我其实应该获得作为领主的权利……掌握领地内子民婚姻婚配的权利。”

虽然艾玛很好说话，但是艾玛的小孩子也逐渐和村子里的小孩子一样，经常用淳朴的目光在厨房里看来看去。

被侦察术波及的不仅是萨丽尔，附近干活的女奴隶们也过来一起闲聊。

“艾玛，你家的孩子都很健康，村子里的小孩都像是你家的孩子这么健康吗？”

为了自己，为了普米修人，也为了建立一个文明的环境，劳伦斯决定站出来掌握所有人的婚姻问题。

艾玛已经怀孕了，但是很坚持道：“没关系！我身体很好！”

很快大家就说起了孩子的事情，把村子里几个强壮的孩子比较之后，肯定要比较那些弱小的孩子，以及不幸的孩子。

艾玛高兴道：“是的，我都没有怎么管他，但是他们吃的多就长大了，再过几年就能帮我干活了。”

劳伦斯不断地完善自己的解释，不断地加强自己对于婚姻的理解，也不断加强野蛮人区域的伦理观念，让众人明白哪里是禁区。

如果普米修人不去找他们的姐妹或者堂姐妹结婚，那么普米修人抓来的男奴女奴就会获得人的资格，而不是祭祀的牲畜。

一些俘虏的男孩女孩也会被保留下来，不会被轻易舍弃。

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