大燕文学

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第六十四章 论道（第2页）

“欲望。”凌轩思虑一会后回答道。

真禅：“如何舍下欲望？”

凌轩：“欲望一定是恶吗?努力追求自身所欲，为何定欲为恶？那么何者又是善?”

真禅：“难以克制、为其奴役，荼毒众生，此为恶；尘无染心、澈清我志，引渡众生，此为善。”

凌轩：“若他人不愿，又如何?”

寒风不语，白雪无凛。

两人同时沉默，引度众生这也真禅来此的目的，而至今为止也未有一人听从。

若他人不愿，又如何？

这也是真禅的心中执念，又如何？又如何？

凌轩也不语是因为当初子羽与真禅论道时。

子羽不听从真禅的真理大道，被他冠于“邪魔歪道”的称号。

并且还要用他的“真理大道来收服。”

凌轩也是真怕这真禅论道处于下风是突然蹦出一句“邪魔歪道，本圣王要用真理大道来收服。”

打不过是硬伤?~?。

再着凌轩还需真禅的帮助解决功体问题。

一须臾后，凌轩见依旧沉默的真禅，反问道：“神者可知天命！”

真禅：“何为天命？”

凌轩：“天命是生者在世当为之事，众生皆有天命。有怎样的方式来完成自己的天命，便是知命与不知命的区别。”

真禅：“天命何来何去？”

凌轩：“天命不过因果。来是自然，去也自然。”

真禅：“那何为因果？”

凌轩：“神者来此传道即是因又是果，是种千万生灵传道之因，也种未来千灾万劫之果。

因果一种，便有后人承接这份天命。成就天命是因果，不成就也是因果；差别成就是善因，不成就是恶果。如此而已。”

真禅：“若吾回归神域，人间疾苦杀戮贪婪以致亿万生灵而亡，这份天命又当如何？”

凌轩：“不如何，人间疾苦杀戮残暴乃是无数恶业所累，神者一念为恶，是为这份恶业加上最后丝微的重量。”

真禅：“吾一人之念，引致众生受害，如此公平吗？”

凌轩：“公平。”

真禅：“如何说？”

凌轩：“有一贾者搬米上船，至九百九十九斤，而船稳水平。贾者最后再放上一斤，此时舱破船沉，是最后一斤米，害了整艘船吗？”

真禅：“哈哈哈，多谢阁下为吾解答困惑。”

凌轩：“神者不惧艰险来此传道，为众生受苦，才是慈悲。

愿神者能明心无染澈净我志，引领众生归路返途。”

终于论道完了，凌轩叹息一口气息，引出不少白雾。

看来此刻真禅圣王还没有被恶禅影响很深，不然找就被当成邪门歪道一个金巴掌就过来。

当然最重要还得是在以前打游戏时不忘看看霹雳布袋戏，没想到在此与真禅圣王论道时排上用场。

不然就是犯“书到用时方恨少，事非经过不知难”的悲苦。

其实真禅圣王本就知晓如果解决“他人不愿”的问题。

凌轩只不过是稍微点醒梦中真禅，他本人也说了“尘无染心、澈清我志，引渡众生”。

凌轩最后的回答异同“明心无染澈净我志，引领众生归路返途。”

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