大燕文学

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第81章 七夕上（第2页）

王守仁也一起去，不过他是正正经经去过一个人的七夕节，看看城里的花灯和联袂而走的年轻人们，也可以回顾一眼青春岁月。

这次两人决定骑马去，虽然辛岁不是很喜欢骑大黑跑这么远的路。

大黑实在是太能折腾了，看见啥新奇玩意儿都想上去蹭一蹭，而且屡教不改，跑起来撒欢儿了就没个节制。

到时候自己“精心”收拾过的妆容在风中凌乱，真是一番用心遭了马蹄踩。

而且马这种交通工具，不比汽车，是没有减震的，它是跑得欢了，等到了会州城，自己就该被颠得腰腿酸疼，身心俱疲了。

不过这次王守仁比较体贴，全方位支持了他的“赴约”行动，让辛岁去骑比较乖的额前雪，到时到了地方，两匹马一应交付城中驿馆就好。

毕竟怎么说，都是国家公职人员。

秋的意思是暑去凉来，凉爽的秋天开始了。但夏伏的暑气在立秋后并未马上消失，“秋老虎”的余威有时更甚。

因此立秋又称交秋，只是交代了秋天的来临。

趁着清早太阳光还不炽烈，辛岁和王守仁骑着快马出发，一路也算是悠闲。

从龙场驿到会州城约六十多里，大黑和额前雪都是驿马，是比较好的马匹，理论上跑起来速度能达到半个时辰跑四十多里。

不过辛岁爱惜马力，从来不曾跑这么快过，也就有紧急文书时驿差换马会如此急促，不然一般不会折腾驿马。

两人两马边走边停，约莫走了一个半时辰，才来到会州城前。

辛岁上次来此，还是弘治十七年冬至的时候，距今已经过了近五年光阴。

上次来时，本来打算打听打听春儿姐的消息，却连孙府的门都没靠近。

后来这件事也就暂且搁置了，直到今年重逢孙陌兮，两次得见却都忘了问，这次一定要问问陌兮春儿姐的近况。

辛岁有些浅浅的物是人非之感，自己已经在龙场生活了将近七年，七年里去的地方很少，认识的人很少，最亲的爷爷走了，自己也长大了。

自己已经成为了大明治下的一个普通人，在一个小地方平静地生活着，无有变化，不过晨起晚睡、一日三餐，但也未尝不好。

些微感慨之后，两人下马，跟着来往的人流进了繁华的会州城。

这里要说一下大明的“路引”制度。

七年之中，辛岁渐渐发现，这个大明世界和他所知道的大明历史有太多相似的地方，除了一些细微的地方不同，甚至可以重合起来。

或许，可以认为这个世界和自己知道的大明是两个同时存在的平行世界，辛岁也只好如此理解了。

太祖皇帝建立国朝时，为了平定天下的民心，尽快恢复平静有序的秩序，制定了这样一条规定：

凡人员远离所居地百里之外，都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文，叫做“路引”。

若无“路引”或与之不符者，是要依律治罪的。“路引”实际上就是离乡的证明。

此后虽然代代制度变迁，这所谓的“祖制”还是留了下来。

不过建国之初的制度在后世的适用性实在不强，尤其是随着经济发展，人口流动不断加剧，这原本严格的“路引”制度也就渐渐荒废了，几乎只停留在条例纷繁的古旧条文中。

到得弘治朝时，天下局势稳定，和北方少数民族的冲突都几近没有，经济进一步向好发展，大城的城门在许多特定的日子都可以彻夜不关。

各省各府之间来往的商贩行人旅人不计其数，此时“路引”制度更是失去了市场，已经完全无人理会。

把驿马交付给城中驿馆之后，已经快要中午了，师徒二人就择附近的一家酒楼吃了午饭，定了一间上房，饭毕就午睡去了。

下午王守仁要带着辛岁去孙府拜访，这次来了人家的居所，不好失了礼数。孙老先生也数次邀请王守仁来府中一叙，今次来了，便去一趟。

况且，他还要给辛岁壮胆去，不然这小子心里总有些慌张，也没有去高门大户拜访的经验。

明日便是七夕，此时七夕是老百姓心目中一个极为重要的节日，有时候甚至比过年还要热闹几分呢。

七夕这一天正好是在立秋附近，此时算得上一个小丰收的时节，市场上的各色瓜果和肉禽鱼鲜开始多起来了。

小商贩们兴高采烈地摆好自家的商品，携家带口逛市场买东西的人络绎不绝。

人们要去市场上买一种过节日用的食品，七夕晚上拜完牛郎织女的时候，用来祭拜。

这种叫做“巧果”的食物是用面粉和白糖调配，后油炸制成的小吃，算是一种七夕独有的吃食。

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