大燕文学

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第257章 红莲妩媚踏入顶尖（第1页）

传国玉玺，乃是李玄卿以天下四珍之首和氏璧亲手炼制，灌注天地之力加持，品质达到了半步天人神器，可以镇压国运，对大秦帝国有着加成作用。

半步天人神器，的国运浸润、温养，这个过程要是持续几十年、上百年，将会蜕变成为真正的神器，传承华夏龙脉之气。

当然了，正要遇到昏聩之君，传国玉玺也无用，天人神兵也只是天人神兵，真遇到自取灭亡的亡国之君，它也无法挽大厦之将倾。

因为嬴政有功于华夏，因为大秦一统诸夏，所以李玄卿也想为华夏做点什么，传国玉玺一旦晋升天人神兵，便是华夏重宝，镇压国运，威慑四方。

将来，若有一尊帝王修得无上神功，踏入天人，手持传国玉玺，君临四海，八荒六合唯吾独尊，天下无敌，华夏必将屹立世界巅峰。

李玄卿炼制传国玉玺时，加了两个设定，非华夏血脉不可催动，非君王之气不可催动，两者相融，龙气越足催动的威力越强。

打个比方，如果是大明朱元璋崛起于微末之时，捡到传国玉玺，便可手持神器，攻无不克战无不胜，外罡修为也可越级击杀绝世高手。

天子之气越重，传国玉玺便跟随天命所归之人，发挥神器之威。

……

赠送传国玉玺之后，李玄卿回到紫兰书斋，吩咐紫女一声，从今以后，印刷书籍皆以秦国小篆为统一标准。

不是舔秦国，而是协助秦国将春秋战国数百年来逐渐分化的大周文脉、各国文化重新拉回到一条线上，唯有如此，才能让天下人逐渐认可华夏二字，使我华夏传承高度统一。

要是文明都分化了，不统一了，又还有什么古华夏文明呢？

紫女得令，带着秘书弄玉，小助手阿言开始重新印刷书籍，紫兰书斋大刀阔斧进行文字改革。

三个月后，秦国政策传遍天下，推行天下，取得初步效果。

与此同时，王翦领兵十几万征讨百越之地，初具成效，大军继续南下，在岭南一带形成对峙。

另一边，蒙武、蒙恬父子领兵北上，抗拒狼族，夫人，大秦帝国其余大军镇守三六东郡，以及拱卫咸阳，同时征调天下民夫。

修建灵渠、开凿运河，修建水利设备，修建北方秦国、赵国、燕国以及之前春秋时代北方各国长城。

除此之外，齐国东郡，开始征调民夫修建蜃楼。

对此，李玄卿写过一封信劝说过——春秋战国，数百年之乱，但与民休息，休养生息，数年之后再行修建不迟。

刚刚一统，嬴政继续征讨百越、北击匈奴、胡人等游牧民族，这也就罢了，开疆扩土是历代君王的志向，也是应该做的。

可是，同时进行灵渠运河，修建水利，大兴徭役，修建蜃楼，还修建万里长城，并且修建秦始皇陵……民夫征调二百多万，而且这些民夫因为秦国律法的缘故，背井离乡，有人死于路上，有人死于修建之时。

本就民生凋敝，不休养生息，秦国商君律法也没有适应当今天下大秦帝国辽阔疆土，这样继续消耗国本可不行，加上时间本就很短，东方六国还没彻底归心。

这些问题，嬴政看不到吗？

不，以嬴政的眼力和智慧，他看得到，也看得明白。

但是，嬴政太自信，太自负了，或许任何一位能名垂千古的大帝都是自负的吧，嬴政如此，汉武帝如此，李世民也如此。

百万铁骑在手，大秦万寿无疆。

文有李斯、尉缭、韩非……，武有王翦、蒙武、王贲、蒙恬……，以法家学说为主，兼阴阳家、儒家来治国，大秦帝国蒸蒸日上，疆域版图超越历代所有王朝，而他的文治武功也是千古一帝。

在君王层次上，嬴政超越了古人，所以，他的自信与自负也到了前所未有的程度。

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