大燕文学

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第五十八章 至圣之言 至圣之音（第2页）

再过一阵，天命学宫终于有了动静。

两扇厚重的学宫大门缓缓推开，走出两排盛装打扮的儒者。行到讲坛，儒者齐齐转身，朝学宫躬身礼道：“恭请学宫之主至圣尊师登坛讲学。”

一名身着宽袍大袖儒服，有着魏晋名士风流的老者在众声恭请下，慢慢从学宫走出，一步一步登上讲坛。

讲坛高三层，每一层都一样高，三层合计两米左右。

位于学宫大门前，后面就是天命学宫，前面是一片宽大广场。

学宫之主登上讲坛，环视一眼，便坐在讲坛中央早已准备好的坐榻上。一名中年儒者提着兽面铜钲走上来，站在讲坛边，对下面挤挤攘攘的人群敲了三下，大声喊道：“至圣尊师讲学开始。”说完，又提着兽面铜钲走了下去。

原先恭立在宫门两旁的儒者，纷纷坐到讲坛边早已准备好的蒲团上。

学宫之主清心养神片刻，才缓缓开口道：

“天命者，真君之主宰，宇宙之造物，大道也。大道者，原上之野马，天地之尘埃，生物之以息相吹也。

夫求学之道，在于强识博闻，在于鸿志明德。德行动天，其无远而不至。

古之欲明德者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。意诚而后心正；心正而后身修。环宇之内，得道者，非得道者，无不以修身为本。其本乱而未治者，祸矣。

所谓诚其意者，母自欺也。

如恶恶臭，如好好色，皆从心所欲而言之，非口不对心而巧说之。

所谓修身在正其心者：身有所忿懥（读：志），则不得其正；有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

心者，命也，玄窍也。

先天之柄，虚无之系，造化之源，混沌之根。

慎勿染尘，慎勿滥情，慎勿乱欲。修行之士，心无定，气不住，神化无基。此一物，杳杳冥冥，恍恍忽忽，道曰......”

至圣之言，字字玄妙，句句渊奥。

方一出口，便化为磅礴文气，蕴结无量文花，漫天乱坠，福予人群。

这文气，是浩然正气，是至大至刚之物。凡心思不纯者，都会被驱离出去，再无进入学宫的机会。若心思纯真，则能得文花卷顾，大开灵智，洗去躯体污秽，还我天真本源。

公良虽然能听清学宫之主所讲内容，可里面的意思却是有听没有懂，又不能离去，只能傻傻的坐着。

下一刻，文花乱坠，洒落于身。

公良只觉“嗡”的一声巨响，脑袋里面好像有什么东西被撞开般，以前所学一一浮现。

他知道机遇来了，连忙意想一直未曾领悟的五方帝印里面的圣印。刹那间，至圣之音加身，一字字一句句，宛如大道洪音，震动神魂，撞击心灵。

公良身体情不自禁的颤抖起来，这是天地的欢呼，生命的喜悦。

一道道感悟涌上心头，圣印被一点一点的演化出来，种种玄妙印入心中，不学而会。

公良大喜，这次得至圣之音相助，终于悟出圣印，得到两门印法：

一曰灵贶圣印，此为赐福宝印，有诗云：“瑞彰知有感，灵贶表无灾。”又有诗赞：“嘉惠千里成天工，灵贶亿载垂无穷。”

一曰帝命圣印，此为感化宝印。帝命所出，圣德载极，皇威万宇。宇上宙下，无所不从。

学宫之主讲学还未结束，公良连忙收敛心神，意想戟法，打算将新得到的两门戟法融入到以前所学当中。一瞬间，无数戟决从心头掠过，无尽戟影沉浮，演练诸般戟法。

米谷倒没那么多事，一听到学宫之主声音，就躺在粑粑怀里呼呼大睡起来。

圆滚滚正襟危坐的听学宫之主讲学，文花坠落，化为清气滋润心田。至圣之音传入耳中，一字字一句句冲荡神魂空间，圣者血脉传承所在。

“轰隆”

忽地一声巨响，传承所在破碎，化为重重迷雾笼罩空间。

良久，雾气散去，原地现出一座古老大殿，那是——真正的圣者传承。

霎那间，一枚枚、一页页、一部部典籍，化作流光涌入脑海。圆滚滚感觉头都快炸了，眼前一黑，晕了过去。只是身子依然和先前一样坐在地面，谁也不知道她身上发生什么事。

至圣之音并没有因为她昏过去而断绝，仍然不断钻入脑中，化为文气抵消血脉传承冲击。

片刻后，似乎适应了节奏，圆滚滚脑袋不再疼痛，转而舒服的睡了过去。

她头上的小香香正享受来自至圣玄奥清音洗礼，一点也没注意到好朋友变化。

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