大燕文学

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第4章 我们在太行山上8与众同也（第3页）

“武器是我们的第二生命，我们要像爱护自己的生命一样爱护手中武器。”

“枪口只能瞄向敌人，永远不能对向自己人。”

一顿狂风暴雨般的批评，一番语重心长的举例子，打比方，训练中可能潜在的风险，实弹中造成的危险。确实让大家心里一紧，隐约中后背惊出冷汗，原来这么危险。

讲评完继续训练，刚才的小休息时间，因为大家没有珍惜，还违反了纪律，小休息就变成了小整顿。这都是活该，没人可怜，也不会有人管。犯了错，就要接受惩罚，自己的代价自己承担。

又到了小休息时间，这一次大家乖多了。

按部就班，循规蹈矩，小心翼翼的把枪一支一支的架起来。

然后如释重负，纷纷跑去拿自己的军用水壶，喝水解渴。

又是一声断喝，“停！”

猛然间被打断，大家在想，“又怎么了？”

“谁让你们喝水了，就你们渴吗？大家都没喝，为什么你们要喝？”陈班长又是一声大喊。

劭群他们心里就想，我喝自己的水怎么了？又没喝别人的。管得着吗？

又是一次小整顿，轻轻地来了。抗美援朝上甘岭战斗，特功八连一个苹果传遍防炮洞，八个人竟然没有吃完。在部队，干部要亲近关心士兵，士兵要尊重服从干部。同样，在学院，上级要亲近关心下级，下级要尊重服从上级。

总而言之，言而总之，综上所述，综上概述，一言以蔽之，一言以概之，总之，因此，所以，就是说，这个水我们不应该先喝。应该先让班长喝，或者说请班长先喝。班长也不会先喝，他也有水，他即便没有，他也不会喝，他会让我们先喝，因为上级要亲近关心下级。反正也就是说，要走这么个程序。喝与不喝，这个结果不重要，怎么喝这个过程很重要。

当时，劭群和他的地方生同学们，就是这么想的。

一年以后，他们到了野战部队当兵实习，他们见识了，领教了。老兵给新兵洗脚，给新兵做病号饭。新兵给老兵打饭，给老兵洗衣服。还有很多，说不清楚，都会理解。

这时，班里终于有一个同学，忍不住了。与陈班长顶起了嘴，也就吵了起来，大概就是围绕着我的水我凭什么不能喝？

这个同学是从大城市里来的，劭群还跟他开过玩笑，说你的名字就是当连长的料，还能发达。

劭群拉了他一下，也没拉住。事后这位同学跟劭群说，他早准备退学了，这里不适合他，太苦了。劭群劝了他半天，如果再考，还不见得能考上，现在再上其他大学也晚了。

后来这位同学的父母来了，他的父母不想让他退学，在大队和学院协调了好几天，他还是执意要走。后来真退了，好像楼上也有走的，一共走了三四个。因为当时大家刚来，互相不熟悉，交流又少，加之管的又严，也就没有人过多的议论。毕竟大家都在各自的人生轨道上，谁也顾不上谁，一切很快归于正常。

个体与整体，牺牲与奉献，局部与团队，是军人终生的使命课题。

后来学院下发了《连长》和《带兵论》这两本书，是大区司令员写的，供大家学习。里面就提到了官兵一致和“五同八到位”的基层工作方法。书里还引用了诸葛亮兵法:

夫为将之道，

军井未汲，将不言渴;

军食未熟，将不言饥;

军火未然，将不言寒;

军幕未施，将不言困。

夏不操扇，雨不张盖。

与众同也。

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