大燕文学

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第二三三章 张飞 退后俺女婿要开始装逼了（第1页）

汉室宗亲。

不，准确的说，是汉室败类——刘晔。

这个“衣带诏”事发后，替曹操监斩了董承一家的刘晔；

这个官渡之战，献上霹雳车，帮助曹操大破袁绍的刘晔；

这个淮南刘勋，宛城张绣，都在其的劝说下，奉土归曹，共同抗袁的刘晔；

这个按照历史原本轨迹，上表曹丕代汉，并自告奋勇，与华歆一起扯住汉献帝的衣袖，迫他禅让的刘晔！

如果从曹魏的角度去看，此刘晔是三朝元老，简直是忠贞肱骨之臣。

可从汉室的角度去看，此刘晔简直妄为汉室宗亲，简直不配为光武皇帝刘秀的后人。

但…

在关麟看来。

从天下大势的角度看来，刘晔其实是比刘备和诸葛亮更清醒的那个。

他归曹不归汉的最大原因，是他意识到，汉王朝末年天下大乱的局面已然形成，很难力挽狂澜…

也知大势面前，刘备、诸葛亮不过是螳臂当车，终将必败！

而这一切的源头，便是汉武帝、光武帝好不容易筑造起来的汉家的脊梁与信仰，在桓灵二帝时期，彻底的崩塌。

刘备说——“未尝不叹息痛恨于桓灵也？”

刘备一生最痛恨的不是董卓，也不是曹操，而是致使这汉室崩坏的桓灵二帝啊！

刘晔何尝不是如此？

只不过，刘备的选择是一边恨，一边迎难而上，收拾桓灵二帝留下的烂摊子。

刘晔则是选择随波逐流，良禽择木…顺势而为。

从这个角度去看，无关乎忠义…只是信仰的崩塌，是汉魂的离散，是个人的选择。

而关麟之所以有感而发，写出那“进淄赶烤”的文章…

是因为，在穿越前…关麟的信仰也短暂的崩塌过。

恰恰因为这“进淄赶烤”的事件，让他的信仰与希望再度点燃。

曾几何时，在“进淄赶烤”这个事情出现之前，关麟但凡出去，就一定做好了随时被宰的准备。

“旅游”几乎与“被宰”画上等号，“出去玩”与“快乐”渐行渐远。

可直到，这个事件的出现，让关麟感觉他又一次看到了光。

原来真的有人能把“待客之道”给做到极致，把“不宰客”奉为准则，把“政通人和”四个字写在手心上，印在了心头深处。

也真的有城市，能够在夹缝中，能够在匮乏的资源下，能够凭着他们的决心与感动，给这里的人民，也给整个天下的人民带来希望！

如今的汉室不也是如此么？

他们架在曹魏的大山之间，苟延残喘，随时倾覆…

北方与中原的小孩儿，知曹魏，已不知有汉。

北方与中原的士人，以作魏官为荣，以为汉臣为耻。

大汉四百年的那根深蒂固…那在门阀、士人、百姓心目中的“天命在汉”的印记，已经渐渐的在人们的心头消散。

桓灵二帝的出现，更是将这团希望与信仰的火焰彻底的熄灭，乃至于浇上一盆冷水，生怕汉室“死灰复燃”？

这才是刘晔…

乃至于大量中原的氏族、北方的士人、汉室宗亲背叛了汉室，转投曹魏的原因。

说到底…他们对汉的信仰已经崩塌，他们完全看不到希望啊！

——『刘晔把希望寄托在曹操的身上啊！』

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