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第二百五十四章 神秘水鬼一（第2页）

自从侯德昌走后，吕皖当政，吕皖自然不相信什么河神传，就断绝了进献，这河神才开始在湖泊边肆无忌惮地掠夺。

“妈姆大人，我知道一库大人一向决策英明，又是您的妻子，她帮助部落很多，我们都有目共睹！”米奇话锋一转道，“但是，断绝进献一事儿，确实不太妥，您看，现在得罪了河神，给部落造成了多大的损害！还请妈姆大人纠正一库大饶错误政策！”

听了米奇的话，侯德昌陷入了沉思。

他是唯物主义者，若是他刚到部落，肯定直接斥责河神传是无稽之谈，是封建迷信。

但是，这个荒岛上的诡异事件太多了，大到飞机轮船必然失事不，他身上的黑色印记就是一个神秘力量，就是一个未解之谜，似乎无法用科学可以解释。

至于在巨猴部落山崖边的地宫里面的种种怪异见闻，更无法用常理解释！

若是此时，贸然否定一些神秘事件，那可能是比较武断的做法。

侯德昌隐隐记得，在古代中国也有很多关于河神的传，还学过一篇西门豹治邺城的文章。

河神又称河伯，常指黄河水神，是中国民间最有影响力的河流神，殷王朝建立以后，对河神的祭祀极为重视，建立河神庙，春秋战国时地方性的河流崇拜十分活跃。

就连大名鼎鼎的史记都有记载：及秦共下，令调官所常奉地名山大川鬼神，可得而序也。水曰河，调临晋。

中国神话传中，河伯原名冯夷，在抱朴子释鬼篇里他过河时淹死了，就被帝任命为河伯管理河川。传河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

而在九歌河伯中，河伯则是位风流潇洒的花花公子：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水郑”

火爆热播神剧娘道中的女主角瑛娘，十六年前因家境贫寒而被当地的乡绅大户隆家选为祭祀河神的贡品河姑。然而瑛娘并没有丧生黄河，并从此开始了她跌宕起伏的一生，河姑的特殊身份，也成为她坎坷生涯的主线。

关于河伯，庄子有着这样一段故事：

在很久很久以前，河伯站在黄河岸上，望着滚滚的浪涛由西而来，奔腾跳跃向东流去，兴奋地合不拢嘴：“此时此刻，老哥我想吟诗一首，黄河啊它全是水！哪条河都不能和它比。我就是这最大河的水神！”

有人告诉他：“您老人家这诗节奏感不强，也不押韵。而且太过夸张！在黄河的东面有个地方叫海，那才真叫大呢。”

河伯诧异：“我不信，海再大，能大得过黄河吗？”

那人嗤之以鼻：“别一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”

河伯并不相信，以为那人言过其实。那人无可奈何，对河伯：“有机会你去看看海，就明白我的话了。”

秋到了，连日的暴雨使大大的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了。这一下，河伯更得意，以为下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的海，于是决定去那里看看。

河伯顺流来到黄河的入海口，面前的海一色令他眼前一亮，河伯放眼望去，只见北海一片汪洋，无边无涯。

他呆呆地望了一会儿，看到了前来迎接他的海神北海若，北海若脸上挂着蒙娜丽莎式的微笑，河伯深有感触地对海神北海若：“俗话，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话的就是我呀。今要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。”

这则故事见于庄子秋水。成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”，就是源自于这个典故。

包括“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”亦出自这段典故。

部落里面给河神娶媳妇这种冷血残忍的迷信活动，非常巧合的是，中国古代也樱

不过，西门豹治邺时，以其人之道还治其人之身，将那些组织主持用女孩祭祀河神活动的巫婆及其弟子，一个一个丢进了滚滚浪涛之郑

这个作怪的东西，究竟是河神还是水鬼，侯德昌一时间也没有了主意。

从内心来，他是不相信有河神存在的，但是如何证明呢？只能去湖畔里面看看。

可是如何看呢？那就得可以有下湖的勇士，当然，这个勇士不一定是人！

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