大燕文学

手机浏览器扫描二维码访问

第92章（第2页）

饥肠辘辘的他，横渡了山谷堀（注6）。

[注6：今日的隅田川上，位于今户至山谷之间的运河。]

这下百介来到了下谷通新町一带。

‐‐从这儿打右边走，便是近路。

任谁都会这么想。

百介望向右手边绵延的田圃，思索了半晌。

最后还是决定不转这个弯。

他毫无兴致走这些畦道。

这一带原本湿气就重，此时大概是风经过河面吹来，空气给人的感觉更是分外潮湿。干脆一路走到隅田川，再从千住大桥过河算了‐‐百介心想。

这时，他来到了飞鸟明神（注7）。

[注7：意指位于今东京都北区之飞鸟山公园，又名王子公园。此地自十曰世纪起便有祭祀和歌山县熊野的神祗飞鸟明神，故得其名。]

此处就是小塚原的产土神（注8）。

[注8：土地之守护神。]

‐‐弯进去瞧瞧罢。

一有了这个念头，他就再也按捺不住满心兴奋。

不知何故，百介只要一走进神社佛寺，就满心雀跃不已。通常踏人这种清静的场所，理应感觉内心平静，但百介这个人可完全不是这么回事儿。

这种地方总是教他兴奋莫名。

线香的香味、护摩的烟霞、墓碑上的青苔味、柏手（注9）的声响、钟声与铃声、祝词（注10）、诵经。

[注9：亦作&ldo;拍手&rdo;，指礼拜神佛时双手击掌的动作。]

[注10：日本祭神时诵读的祈祷文。]

注连绳（注11）上的御币、莲花座上的金工细雕。

[注11：神社中用来区划神圣场所的麻绳，绳上每格三、五、七捻缀以方形纸张，故又名七五三绳或标绳。]

朱红的鸟居，漆黑的佛像。

这一切都能触动百介的心弦。

接连打几家寺庙神社经过，却过其门而不入，这下百介终于忍不住了。

他穿过一家供奉弁财天的小寺庙，在御手洗（注12）洗了洗手、漱了漱口。

接着便从鸟居下头钻过，以眼角瞄了茶铺几眼。

一路走到拜殿后，他随俗地虔诚参拜了一番，接着便在庭内转了个圈，来到左侧一座围着木栅的坟塚。

只见宛如小山般隆起的土堆上矗立着‐‐块石头，石头左右长着儿株茂盛的树，还有注连绳串连其间。

这块石头名曰瑞光石。

据传坊间传说‐‐这块石头乃是延历年间（注13），散山一位名曰黑珍的僧侣前来东国教化济度，来到此处时所发现的。据说当时这座坟塚每晚都会发出瑞光，某一天夜里，甚至有两位神明化为老翁降临这块瑞光石的上头。而这两位神明，就是这神社所供奉的大己贵命与事代主命（注14）。大己贵命为素盏鸣命之子，同时也被当作和魂（注15），因此这家神社又名牛头天王社（注16），或简称箕轮天王。

[注12：寺庙或神社入口处，供参拜者洗手、漱口的水源。]

[注13：古日本年号，西元前七八二～八〇六年。]

[注14：&ldo;大己贵命&rdo;为出云神话中大地之神&ldo;大国主&rdo;年轻时的别名，&ldo;事代主命&rdo;则为其与&ldo;神屋盾比卖命&rdo;女神所生。]

[注15：亦称&ldo;御和魂&rdo;，为带来和平，宁静之神灵。]

[注16：牛头天王原为印度祗园精舍之守护神，东传日本后与当地原始信仰之神祗盏鸣尊融合，成为除疫降福之神。]

据说这座小坟塚，就是小塚原这个地名的由来。‐‐原来是座坟墓。应该是座坟墓罢‐‐百介如此确信。倒是，这一带还真像是笼罩在一股浓浓的死亡阴影下呢。这阴影总教人感觉挥之不去，彷佛即使加以掩盖，还是会从缝里渗出来。坟塚、寺院、见世物小屋（注17）、戏馆。妓院。个个都是现世与异界的接点，果然适合被摆在人间与冥界的分界线上。而且‐‐这儿还有座仕置场。顾名思义，仕置场乃进行仕置‐‐也就是公开执行死刑的场所，换句话说就是刑场。

幻红裙  蛇城  温暖的人皮  亲爱的，该吃药了！  血钞票  你们都选唐三？只有我选荒天帝！  酸：一个太监的皇帝梦  死亡之书  巫婆的女儿  救赎  宜昌鬼事/异事录  异海！异海  狗岁月  暗夜蜕变  在穷困中挣扎  尖叫：一个怨死女鬼的前生后世  杀梦  黑灵之舞  宜昌鬼事过阴篇：八寒地狱  拾灵者