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第343章 赶尸秘术一碗水（第2页）

而且当年那个年代人们死了以后都讲究入土为安，火葬这种形式除了一些个别的佛教的信徒之外，大部分人都是接受不了的。

湘西的这个地方气候条件又是这样，并不是特别好，唯一的办法就是现在人死之后用尸毒将人制成类似僵尸的样子，让尸体不再腐化。

当然如果你不想把这些尸体做成僵尸也有其他的办法。

那就是往尸体里面灌水银。

但是往尸体里面灌水，银有一个最大的问题就是成本实在是太高了。

当然还有一些人在知道自己去世之前，也会提前服用一些非常特殊的草药这种习惯。

不光是湘西一带的山民知道，甚至很多内地尤其是佛教的信徒，一些高僧也都知道会在临死前的时候故意控制饮食，让自己的身体里含水量降得非常低，同时没有那么多的脂肪和其他多余的部分。

而且还要清空肠胃而替换成一些药物之类的东西。

所以在死后就不会容易变成腐烂，而是会变成一些所谓的不坏金身之类的东西。

但是这种方式对于普通的老百姓来说根本就是不太现实的，因为成本非常高。

光是水银的钱就已经要消耗很多人家几年的收入了，更不用说那种要吞吃很多香料和药材的办法。

所以绝大部分本地的还是单纯的使用在死后灌入尸毒的办法。

惯了尸毒的尸体之后，再经过立僵的处理，就变成了不会腐败的僵尸。

而这种手段基本上只有代代相传的赶尸匠，才能够清楚了。

赶尸匠之外的其他人根本就不明白其中的门道，而且这些也都是赶尸匠密不外传的。

有一种说法就是说敢是这样把这种叫做驱水术，也叫做一碗水。

所以有当地很多黑化碰到了赶尸的人之后叫做撞水，也是有这个意思。

而且赶尸匠具体是怎么操作的罗老歪也给众人讲述了一下，如果不是罗老歪讲述的话，很多人根本就不知道甘世佳在赶尸的时候具体是怎么搞的。

赶尸的时候一般是两个人互相配合其中，一个在前面，一个在后面。

而尸体是在中间。

不管一次赶多少个尸体，这个尸体这些尸体都要加在两个活人中间。

走在最前面的那个赶尸匠是打幡儿的，这种布幡有些人的地方叫做引魂幡，但有些地方也叫作引路幡叫法不一样而已，其实都是同一个东西。

最大的作用就是引导这些尸体按照固定的路线前进，不会跑偏。

同时还有另外一个人站在队伍的结尾。

这个人就要端着一碗清水，两个送是将走在前面的叫打幡儿的，走在后面的叫捧水的。

一般人看来可能打幡儿的人要比较重要一些。

但是按照罗老歪的说法，其实这种印象是不对的。

但是这样里面真正有本事的会比较重要的，是走在后面的捧水的。

因为这个人捧水的人实际上实际上是掌握符咒的人。

因为他每走一段就要在自己手中的水碗里加一些符咒。

这个符咒还有一些特殊的名字，叫做星魂咒。

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