大燕文学

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第289章 雷鸟的挽歌（第1页）

大约二千六千余年前，魔神战争开始。

在鸣神岛中存在一对双生魔神，一曰巴尔，一曰巴尔泽布。

巴尔又称真，而巴尔泽布便自谓为影。

真精于谋韬而不善武力，因此影专研武艺来弥补她。

二人协作讨伐或收服了古稻妻诸岛上的所有魔神。

影的性格极为木讷，常常作为影武者随侍在真的御侧，在渡来之日向民众传下了造刀的法门。

幕府建成后，先民常常攀登到影向山的高峰，将雷电灼烧过的树木雕琢成曲勾形，为照亮高天的闪电、震撼大地的鸣雷赋予造型，并最终演化成了如今稻妻的雷之三重巴印，用以在祭祀时象征着雷的眷顾、智慧与威能。

在今天的幕府中，深受将军殿下亲近信赖的人也会被赐予曲勾造型的护符。

真喜欢狐狸，而影更偏爱柴犬。

天狗横越长空，鬼众驰骋沙场；狸妖见于阡陌，狐仙行走人间。

在鸣神的大纛之下，妖众以不思议的力量，助人类度过刀耕火种，筚路蓝缕的时期，于是依山作险，傍海筑城。

稻妻始建，真于是便设立了三奉行以统治稻妻诸事。

勘定奉行守离岛海关，掌财贸，为柊家所世袭。

九条家的天领奉行掌军事治安，为九条氏世袭。

社奉行掌文化宗教，为神里氏世袭。

鸣神岛上有供奉雷神的庙社，谓之鸣神大社，有一棵神奇的大树，名为神樱。

魔神战争前期，有一支古老的部族生存在鹤观岛，依靠打雷的规律进行纪年。

在不知年代的过去，判决天钉从天空落下，毁灭了鹤观古国的一切，其中一片碎片降到了笈名滩，于是雾气开始涌现，隔绝了鹤观岛与其他的土地。

某天，从菅名山飞来一只雷鸟，为岛上的生灵带来雷电和雨水，鹤观人于是在祭司的带领下采集雷鸟的羽毛制作出木簧笛，发出蹦蹦的声音，用以在雾中确定各自的方位，后来时俗变迁，又作为男女定情的信物。

也因此，鹤观岛的民众将雷鸟奉为此地的神明，认为是它建立了迷雾样的结界，降下雨水，灌溉庄稼。

雷鸟接触的枝木富含着雷元素的力量，故被鹤观的人们称为栖木。

栖木上有雷电般绚丽的羽毛，在祭祀时为村民采集供奉。

旧制，鹤观岛上的民众将会推举一位祭司负责与雷鸟的联系。

每逢大典，便用石根文字写下祝词，又将生人的鲜血装进杯中，用来供奉雷鸟。

鹤观岛上曾有鹈猿兽和幽灯蕈，前者性格温顺又肉质鲜美，后因雷鸟毁岛而灭绝，后者是一种夜里发光的菌类，食用它可以治疗健忘。

雷鸟高飞的季节里，逢岳之野上暴雨肆虐，一位少年无畏地歌唱。

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