大燕文学

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第124章 枫丹历史2（第2页）

雷穆斯王从人类中擢升了四位大能之人。

他将自己的力量与威权分与他们，命他们成为自己的共治者。

这四个人里便有波爱修斯以及卡西奥多。

爱波修斯曾在首都的剧场学院中对学员们教导说：“学徒们！我们是乐章的编织者，是权力的调谐家，乐曲将追随我们的指挥行进。我们的乐曲正如波浪与水纹，又如警棍的节律与情人的爱抚，将征服一切听者......”

“然而，秩序的意志怎能仅靠循规蹈矩来践行？乐者应当与超越者同行，成为崇高的喉舌。”

“崇高必定是有力的，正如云雀鸣啸的山峰，狂风之中的怒潮，秩序必包含伟大的激情。”

“而后，荣耀出于激情，激情打造团结，团结巩固秩序——乐曲与乐师的作用必然在此......消灭仇敌的激情，热爱同胞的激情——正是这等崇高的情感从人类中分出主人与奴仆。”

黄金的国祚日益繁盛，神王与其的子民沉湎于无虑的美梦，但先知却做出了不和谐的预言：“最兴盛的帝国也会迎来最彻底的毁灭，这便是法图纳。”

于是神王去往了龙的国度——纳塔，并从七天的轮转与海陆的流风当中领悟了原初的律法，神王乃据此谱写下了谐荣的乐章。

他相信，只要地上的城邦能与这至善的乐章协同共奏，就能逃脱命运的审判，直达至福的永恒乐土。

雷穆斯从纳塔归来，向着自己的调律师发问道：“浮渣亦有它存在的意义——究竟何种物质会被吞噬一切生命的原始根源之海所排斥？”

波爱修斯细细思索神王的问题，回答说：“源自原始之海的活物，必将回归同一的命运。但人的超越有着无限可能，即使原始的胎海也无法将之消融净尽。”

从调律师的话语中汲得灵感的神王于是用水国先主曾经给予自己的那杯水里提炼出了神奇的露珠，希望这如黄金的灵露可以容纳臣民的灵智与记忆，令他们得以抛却肉身，获得永恒而独立的生命。

并以这种不溶于纯水的灵露为血，又用魔石作为皮肤的材料，制造出来了魔像。神王下达了让所有臣民溶解于灵露的法律，并让他们的灵魂得以积聚于魔像之中，由此得以实现永恒的生命。

波爱修斯在民众面前劝慰道：“脱胎换骨，舍弃我的名与族，世人将只知『波爱修斯』这一名号。”

“公民们，骄傲正如黄金之花在我们这个荣耀王国的胸前盛放，在神王的远见下，我们将再无贫弱与蛮荒。”

“骄傲是我们荣耀王国的尊严之盾，也是金光闪烁的矛头，守护着神王无可优致的威权。是的，只有在威权的管束下，秩序才得以诞生，只有在这秩序的统领下，艺术与美才得以蓬勃而绽放。”

“也因此，在这美好的黄金国里，弱小、蒙昧与野蛮将永远不会受到容忍与庇护——他们要么臣服，要么灭亡。”

而当时的卡西奥多认为波爱修斯的想法过于激进，为此友人回答说：“我的好友，我的兄弟，切莫留恋我们那贫微的过去，那不过是旧日之人虚假而又卑贱的尊严罢了。”

“你我既已决定抛弃那旧时朴拙的身躯与弱小的精神，成为如今这般纯粹如钢铁一般的人儿，又何以再为这些小事而叹息呢？”

“我的朋友，我的兄弟，当你为此彳亍（彳亍:慢步行走;徘徊）之时，便静下心来，听听你那如发条般永恒不变的内心的旋律——”

“那是神王正在向你低语：荣耀王国的双眼只望向远方，那是如黄金般的完美的未来，而未来亦必将为旧日的灭亡奏响终曲。”

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