大燕文学

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第105章 105生后而不是死后升天（第3页）

灵人的王二小也只能是王二小，是好里面的偏颇或者是坏里面的偏颇，有很多选择。

俗人站在路口，路口就是世界。萃人站在心口，心口也是世界，是意识界。灵人站在灵口，是有益于人的灵还是毁坏人的灵。

灵才是一块蘸血的馒头。

骄傲是萃人灵人的通病，人是世界上和所有心界、灵界上唯一的救赎。

不是俗人就能看出一些不是俗世的东西来。

大家来看啊，某高道高佛高人即将兵解或者圆寂或者驾鹤西归，白虹贯日，死后升天。这是一种预判或者预知，可能是真的，也可能是假的，没有任何虚伪或者正是虚伪的产物。

是人死后升天吗？错了，是人生后升天。

这个升，不是仅仅是灵魂的升，当然也是灵魂的升，实际上是灵命的升。

升天的人可以不死。

不死有三类，身不死，心不死，灵不死。

灵的不死是真的不死，意识还在，灵性还在，至少是灵身的不死，心身的不死，某些情况下也有身身的不死，“历史”上有很多先例。

心的不死就是灵魂，有记忆有情感，一些小说家说的正是这种情况。

如果附着就是人的“再生”，记忆的“觉醒”。人世之间这样的事情很多，是故意的疏漏，证明有这些事情存在。

没心没灵，没心没肺，死了就死了。意识还存在着，但没有一个固定的拥有，它们在飘忽，已经是无主之物，有一天就来到了人的梦中。

这是相遇，其实是单方面的相遇，是你的相遇。

以为这不是自己的功劳，只是单纯地做梦，其实在人们的意识中，有四种不一样的存在。自己想过他们，自己没有想过他们。记忆提醒你想过他们，记忆没有提醒过你。

自己没有想过他们，又分为拒绝想起和偶尔想起。

记忆没有提醒过你，又分为假性的不提醒和真性的不提醒。

真和假，在真和假中，我们已经习惯了，不喜欢真也不喜欢假。真不是真的真，是我们认为的真。假不是真的假，是我们认为的假。

我们的有限局限了我们，也出卖、抛舍和作弄了我们。

灵魂就像天边的星星，它存在，但不知道它何以存在；它存在，不知道它以什么情况存在，与我有没有关系。

根据灵翼效应，都是有关系的，只是我们小看了自己。

达到灵的境界，是生了，新的一个自己诞生。这个自己，只是一部分自己，或者说是意识的自己，灵意的自己，这个灵意与天地的灵意结合，成为“天道”的一部分。这个时候，极少有可能，是连着身体一体“生”的。

有它不多，没它不少。

人的存活，或者说人的生命，活的是灵命，而不仅仅是自己的身命。

换句话说，人死了，身体死亡就意味着全部的死亡，从此万事皆休。人死了，但意识还在，“自己”还活着，只是没有身体了，不知道有没有人选择。又或者，在你需要的时候你会“复活”，再一次拥有身体，不知道你怎么取舍。

永远有身体，永远“生活”在另一个界，不知道对于人世，是否还有眷恋？你放不下的究竟是什么？

使放不下的都放下，你是否还有拥有？

“死后升天”这个说法本来就是错误的。

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