大燕文学

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第109章 109水中有塔（第2页）

但愚昧不是没有担忧地可以成为一个好人，智慧也不是放胆地做一个坏人，而是依着本身的情感生活。但一旦上行下效，或者别人这样我也这样，我又何苦这样，分量就轻了，没有苦吃，日子也就到头了。

三十八号曾经在某护理学院的日子，见到了很多人性的丑陋。

但他最后理智地告诉自己，有些苦是要吃的，有些亏是要吃的，先顺应了人性才谈得上神性，错误不可坚持，而正确尤其是个人的正确是导致错误的原因，这也是智慧的原因，他不能犯错。

这是一个悖论，好人在受苦，但是必须受苦。不想受苦了，也就是不是这里的人了，这里也就没有意义了。

这就是心上的力量。

很多人，读者诸君，知道这个力量的神奇之处。你拒绝的它不会来或者立刻更正了，你喜欢的它早晚要来，按着你的心窠台来，正是你所想的。

心没有力量只是低层次的意识，或者不是意识。

不能思维，或者思维不到位，不到点子上，这才是心病。无法凝神专志，在一个点上击打。我不知道我是谁，我要做什么，我已经散漫和涣散了。

这才要需要医治，而心药又是何其的多才够用。

也许这是偏颇的毛病，从毛进入了腠理。

不用思索，也学不会思索，思索没有意义，道路似乎都已经制定了。我们生存在手掌之中之上，这只是“应该”的生存，而关于自己，不知道自己，是自己也是关于自己的存在导致的自己，不用用心。

放弃了心的力量。

苦心孤诣，惟将终夜长开眼，油灯熬尽，金鸡啼鸣。或者任打任骂，总是低首，翻云覆雨学会了低头，在行行复行行中见到了一线曙光。

不是想有智慧就有了智慧，智慧是一种赐予，也是突如其来的启示，你要明白那就是给你的。

这时候最大的难题是接受不接受，相信还是不相信。

中间少不了你的思索，而这正是智慧的智慧，完全适合于你，勾起的都是你的生命之悟。用现有的推演未来的，不在于你学富五车还是才高八斗。

实处就是我们的头脑，心海，性海，这是第二层天空，第二大道。

也会综合和交融，不但是过去未来现在在一起，所知的存在也都集中到这里来，从人世到星空，所有的存在是一个不明就里的无明。一切，是一个小球，托在手掌之中。这时候需要有一个意思，这个意思就是灵，灵是智慧的一个方面。

可以自外而来，也就是为什么有了人类，选择了人类。人是这个意思的工作。

换个说法，人是神的工作。

也可以从里面来，人们的头脑是一个关键，一切的存在都是映像，是映像的一个装置。人们就处在这个映像之中，这只是一个现象不是本质。本质就是何以成像，是谁驱动了或者说设置了这个装置。

外面的功夫是外面的功夫，都是为了里面的功夫。

这个里面就是深处，我们不知道它究竟有多深，关系到这方面，还有生死，都有隧道的感觉。隧道是一段路程，不是隧道本身，而是最后的到达。

是意识的到达。

智慧现在已经有了两个方面，身心的意识和久远深邃的灵意。它要表现出来就需要寻找和碰撞，这被称之为返回先天。

智慧是什么，有好的一方面也有不好的一方面，对它的定性会有不同的结果。灵病就是从这里出来的，也是对于人类的态度。

是人们执意的一个信号，最底和最根最本的认识。来自于自己，也来自于智慧的内外两个方面。

心药是用于选择的，涤虑是涤的什么虑，存意是存的什么意，荡清是回到一个怎样的境地里去。用于去摸清里面和外面的真实意思，世外人化外人一直为此勤耕不辍，不是表面看到的那样。

灵药也是存在的，它矫正的是智慧，也就是对于本底意识的加深和加力。它反而要抹平选择，不做选择，也就是不着一物，这说起来简单，做起来很难。

正是因为难才有意思，有意思就不难了。

世间的药都在世间，早就出现了，等着人们取用，人们会有找到的一天。

身心灵的融合就是第三层天，第三大道。这是崭新和古老的一条大道，崭新是因为自己是新的，古老是因为路早就存在了，已经有人经过过。

那个人正在很远的前方等着我们。

玄武回望，而星官一直往前看，这时候大呼小叫起来。“那里，那里，你们看。”

天池之中，水波荡漾，出现了一座塔。塔很高，似乎还没有竣工，宏伟大气，躺在水中。底层有一些用做地基的石块，打磨得很光滑和整齐，塔身全部用泥砖砌成，也许因为年代很久的原因，土黄的颜色中杂入了一些青灰。

风尘已老，但愈加的妩媚。

水波荡漾，塔也在水中不停地颤抖，就像是抛出来的媚眼。

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