大燕文学

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第146章 146一念之仁（第3页）

现实和理想有不同的标准，理想是理想的，现实是现实的，自己虚化一点可以，不可能要求全部的虚幻。也不能就站在现实上唯唯诺诺，枯死和被风吹去都是一样的结果。

玉碗盛来琥珀光，兼收并蓄，从来为的是琥珀光中的心。

不要拒绝才会盛开，蝴蝶自来，手有余香，人们的清晨和傍晚才是真实的。

高台上的白头发，也就是魔王第七把刀，在风中白发飘舞，看着高台下面哄抢的人们，说，身无彩凤双飞翼，低头便是水中天。

星官也随了一句，一念之仁，一念就是仁，人就是空中起起来的高楼。

听了两个人的话，中年人的脸一下子就僵硬了。他是驱鬼人，看起来是为人，其实是为了鬼，驱鬼其实是驱人，断开中间的联系，各安其位。

天地人是一个正位。

然而低头便是水中天，他的惶惑打开了。人可以站在天上，倒着站着，站在虚空中，地是天。人可以站在人上，人是天地，只有自己是人。

大地也不再是我的根本，我是被风吹得停不下来的灵魂。

人天地，人地天，地天人，地人天，天人地。何必一直倒立着行走，在每一个颠倒中苦不堪言，原来不是天地人的苦，是我自己的苦，我才是痛苦的根源。

想要在硬硬的天空中划出一道白线来，证明我来过。原来不必证明，证明已经存在了。

总是行走在黑夜，不要打扰到星光，比飞机快速几十倍掠过的光线的是我的思绪，天空是我的衣服，大地是我的灵魂，人是我自己，我自己就是天地。

这原来是三个空间。

天要远去，把有意当成无意，地要老去，无意都是有意，对很少的一部分人有意。人是层层的空间，人和人挨得很近，原来这样的遥远。

遥远得呼唤都唤不来答应。

天中有天地人，地中有天地人，人中更是有天地人，那不是真正的天地，是意念中的天地，人也不是完全意义上的人。

置自己于何地呢？

置的就是自己的地。久久的漂泊，停不下来，原来是没有自己的重心，肥沃的一块田原来在心里，那里有天也有地。

这个大公鸡一样的红脸汉子，说得再明确不过了，石人、木人、铜人都是有灵的人。灵如果是生人之灵很好说话，但肯定不是这样，那是一些死灵。

也就是地狱不是人们想象的地狱，那是一个关押场所。

死灵被赋予了天地，也就是时空，有一些存在将之放逐了出来，来印证人间的另一种道理。原来人们习以为常的就是人们不得不逆水行舟的，永远没有彼岸。

中年人抱住魔王第七把刀嚎啕大哭，我是七护法。星官不为所动，但内心感动坏了，故意一副高人的神态，说，灵以链的形式存在，在天是天的灵魂，在地是人的灵魂，在人是人的灵魂。

人的灵魂受到天链地链的制约，也有自己的制约。

七把刀抹去七护法的泪水，目视着星官说，他说得对，人人都有一念之仁，这个仁是亮光，没有人是完全的，但至少他们也曾努力过，留下了印记。

这也算是正道了，不会抹去哪怕一丁点的善良，也许是为了寻找。

七护法扬起头来说，真相在地狱里。

七把刀拍拍七护法的肩膀，我们还有事，这事情得先放一放。他是谁？

七护法：他是我路上捡来的，非要跟着我。

此时的破跃身跳了起来，空中飘下来一个金黄而硕大的果子，擦着空中高台的边摇摇坠落。

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