大燕文学

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第56章 56可怜的等号（第2页）

人的内在神明自动修复，大部分能苏醒过来，像大病了一场一般。这个信号的意思为，你已经无能为力，躲远一些吧，是暂时的逃离。拉开距离面对事情的发展，真的天没活路了不成？

有少数就这么死去的，抽搐一番，一命归西。

人们形容为心大心小，或平时就想得开和想不开，爱钻牛角尖。

回是回不去的，再往前走一步没有任何可能，这是一个结，这个结就发生了变异，想的是理想的情况。这不是真的，这不是真的，没有这样的事情发生，没有这样的发生，所以就疯了。

如果能修复，是先把这一件事情断开，从两侧来修复，以循序渐进的文养为主。逐渐靠近事情的边缘，你现在是这样，偶尔提起来原先是怎样的，再提出一个比喻的事情来，察言观色，细致入微，需要极大的爱心和耐心。

这里也有精神性损伤和器质性损伤两种情况，可以批量解决的修复是精神性损伤这一方面。

器质性损伤指的是精神性的“器质性”损伤，依据于受创的程度分为四级，一级是基本和记忆无关的损伤，是情绪本身的自己回到当时的情况，让人烦躁不堪，六神无主。这种情况发生，可能病变继续加大，或者发生身体或者病者身边器物的损伤或者伤害到病人的情况。

也是治疗的最佳时机，病人这时候需要的是放心、安全和爱。原来你还在，原来你没有受到伤害，原来这个世界还有温情存在，人不是全部丧尽良心。

怕的是治疗者当了绊脚石，把治疗的事情办砸了，是情绪和记忆的一部分，是介入而不是指导者。

一个病人应该跟好久，就好像是一家人一样。

二三四级已经触及到记忆，那是一个不通的通道。当病人念念叨叨，抓耳挠腮，坐卧不宁的时候，一般都一定会伴随身体的不适。

当一只大雁随着其他大雁织成人字形飞过天空的时候，它会有一些意识的碎片跌落下来。

人在生活中也有丢三落四的情况，有身体的心意的和神灵的。如遇到一个背信弃义、前躬后倨、狼心狗肺的家伙，你会说良心都喂了狗了，借钱时说得好好的，一要钱就反目成仇了。

反目成仇。这个目可以是目标，原先兄弟同心其利断金，现在志向已经不在一起了，分道扬镳。也是指的方向，我们都不往一个地方看了，你有你的方向，我也有了我的方向。即便是我还没有变，我的方向对你或者你的方向对我，那都是另外一个方向。

所谓同床异梦也是如此。

目还指的是我们我们心灵的灵，不管是谁的，它能看到你，也能看到我。如今这个眼睛再也装不下别人，就是行同路人了。

放弃吧，丢掉吧，你从记忆里删除。但你的心实在曾放在他那里过，也在那里留下了情感，那么等号在哪里，就这么白白地丢失了吗？

一定不会的，没有=就没有完整。

时空它在远去，我们的身心灵也在远去。时空远去中有我们的凝结，我们远去的时候也有一个凝结，也就是见证。所有的=都是去等于它，它知道时空也等于你。

一个孤魂在拐角处徘徊，假如它就是一个意识的碎片。

它的总体意识去了它自己的总体轨道，它却在这里突然清醒起来。它不知道自己是谁，不知道为什么出现在这地方，非常茫然。

滞留不去，如果这个胡同口有四户人家，它一定和其中的一家有关系才对。

过尽千帆皆不是，几乎每一个人都遇到了，他们不认识它，它也不认识他们。

这就是记忆受损的情况。你是谁，你来自哪里，你现在在什么地方，你又为什么来到这里，它明白了，这条路就会通了。

人们的记忆有很好的隔断功能，这是为了生活。病情有时好有时坏，就是分开岔路来生活。我生活在光明的现实，我也有某个节点上或时期上的黑暗，光明被黑暗拖累，就像泥沼一样。想开了、不去想不就好了吗，但是不行，那是一种被动生活。

如果真这样想病就差不多好了。

就像有些人大醉一场的失忆，真的想回忆起来，但大部分还是回忆不起来，也就放过去了。有对自己不放心的，怕说了什么不当的话，或做了什么不雅的事情，就去多方打听，希望从别人那里听到真实的故事。

自己经过，但已经不记得，别人述说着自己的故事。

自己就是那个=。

不能全体失忆，这就阻断了=的路，生活在一端，只有来路没有去路，或者只有去路而没有来路。

虚拟和现实之间只有一条路，那就是人。

总要有人还记得，他在看着这个等号，并且采取了主动的姿态。

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