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第114章 114标和准（第2页）

曾经有人被松油，也许是松胶松脂滴在头发上，一小片头发就被粘在了一起，无法梳开，用湿毛巾慢慢地揉，后来揉开了，有一股松香的味道。

他只是在松树下站了太久。

远处是一截墙，砌进墙里的石头在开采的时候曾经伤了一个人的手。巨大的石床要打出炮眼，安装上炸药爆炸，可是久久地没有响动，以为那是哑炮了。

在扒炮眼的时候才突然发怒，竟然爆炸了，祖上有德，炸坏了左手手掌，再没有一根完好的指头，而性命无碍。

那不是自己的钥匙，是别人丢失的。然而在一个傍晚散步看到了，钥匙还是钥匙，但成了你的钥匙，对丢失钥匙的人来说，钥匙彻底地没用了，失去了“光彩”。

挂钥匙的人更是把它忘到了九霄云外。

那可是九霄云外啊，一步踏空，站在记忆第九层的横梁上，虚幻和真实像两只眼睛，是存在的两面，左眼看是虚幻，右眼看是真实，双眼聚焦是既虚幻又真实。

散而是气，聚而成形，又舒卷自如就像生长在纱布上，可以摘下来，也可以一口气吹得没有了。

吹得飘向远方，如果没有了就是好的结果，但很多情况下它变成了一把锁。

行路就有路，看景就有景。一脚踩空，就像踩在水波上，是气、是云彩、是透明的波纹应运而生。走就有路，走过去后又是一片虚空。

要看风景就有风景，是心景，是为目的和意义而存在的，不是为了贪好看，舒解心情，这时候已经没有什么心事，身心灵是一个体。

也不再分身心灵，就是一个灵，具有智慧能力的光明之灵。

从九霄云外经过，他要去哪里呢？他要去做些什么？据说是为了去爱，也就是去施行拯救。

是一些具体的事，身边的事，为生命而活的事，生命中的琐事。不仅仅是为自己的事，也是为别人的事，有联系的事。

正是在联系中体现出爱来，也是价值的所在。

虚空太空了，把生命又凝聚起来，它的目的和意义就是为了爱，把联系再联系起来，天空和大地，人的纷扰和叫嚣，疯狂和故作冷静。

没有假象这时候也要安装一个，就是神明。

当实在孤独，就一分为三，身心灵彼此互爱，成全另一方就是消灭自己这一方，在另一方中存活。

自己永不会消失，而对方也得以成全。

自己不得已转化的时候，又行走在时间之路上。

这是两个时间之路，一是自身联系紧密，三千年言说一次话都觉得很短，三千年开花，三千年结果，三千年成熟。一是对对方的成全，在另一方的时间里崭露头角。

两个时间不会格格不入，也不会一较短长，在有生灵的地方经过，感受到没有意义的意义。

使用和利用时间都有指鹿为马的嫌疑。

要不就深入进去，在时间的缝隙中穿行，左手和右手的时间不一样，左脚和右脚的也不一样，脑子中也有三五个，左右耳朵上挂着的也不一样。

左右手操蛇，耳上珥蛇，脚下也是蛇，身上盘旋着蛇，这是一个比喻，蛇就是时间。是时间也就是空间，是某一个标准。

看到破指手画脚，碎代替他问，“标准又是什么？”

玄武和星官也有此疑问。魔王第七把刀说：“你们都知道，你们偏偏不说，不像前面的那些经过，动物界植物界和现在的矿物砂子的界，那都有一个尽头的显示，看起来很明显，现在却没有路了。”

不是真的没有路了，而是路的标准变了换了。

这就如另一个时间之法的运用，站在时间之上，不是内化而是外化，时间只是一个通道一个自由。一把钥匙，一块石头，一滴水，一个微笑。都是人为的，也都是天为的，为自己，为世间，也为苍天。

自己到不了的路，不是没有路，是路藏起来了。

路自己如果不会藏，那就是有“人”把它藏起来了，我们的眼光只是我们的光，照不了多少范围，现在需要找到那个能够洞见的光。

其实人们在这一点上一直很警惕，说宁肯苦涩而实在，不愿意甜蜜而空虚，不但是过程尤其是结果。

怕的是一入苦涩即为梦，一梦就是一生。

在痴人说梦的时候演化出来了很多标准，标是标记，准是对真理真道的代替，身的心的灵的，国家民族的，工作职场的，品德品行的，正义和非正义的，智慧的和狡黠的，圣洁的和邪恶的。

这得化身千百才能够皆大欢喜，身是千百身，心是千百心，灵也要千百灵。

药吃多了太苦，人们说只需要一副汤药就好，可以一劳永逸。

这药是有的，就是灵丹妙药，治灵的丹药。

端出来端到每一个人的面前，问你吃不吃？

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