大燕文学

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第86章 燕北堂叛变（第2页）

“你是……”如果我没猜错的话，那天的会议，这位学生应该出现过。

“我叫七索，是大四的一名学生。”学生回答。

“这是我最得意的学生，他的风水知识都是我亲手传授。可以说是大器可成，将来一定能达到麒麟你这样的高度水准！”吴汉良附和道。

我打量着眼前这位名叫七索的人，他的名字好奇怪。

见过复姓，也见过其它姓，第一次听到姓七名索。

“你好。”

出于礼貌，我跟他打了声招呼。

七索也很懂礼貌，他跟我说话低声下气，一个晚辈对前辈应有的态度。

“你俩聊会儿，我去跟茅山掌门汇合。”

吴汉良离开，留下我和七索在三清观闲聊。

“学长，趁这个时候，我想跟你请教一下关于龙脉的基础知识。”

七索拿出录音笔，打算把我的话都记录下来。

风水学，比考研还难。

见七索渴望求学，我便大概的跟他讲诉龙脉知识。

“龙脉是中古传统堪舆术中对一种特殊地理形态的叫法，实际是藏风蓄水、大富大贵的风水宝地。”

“因为龙脉也分很多种，实际的地形也千变万化，所以看龙脉要有足够的理论和实践经验，有的风水师可能穷尽一生都不一定能找到你认为可以出帝的龙脉，通常能找到大富之地就非常不错了，大贵那是可遇不可求的。”

“风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。”

“山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对国土地理的朴素认识，是千百年经验的积累。”

其实都是基本常识，只要深入风水的人，对于这些都不陌生。

七索听得很认真，并且向我提出问题。

“学长，他们都说昆仑山是龙脉之祖，但我只看出这里风景特别，但龙脉怎么看得出？而且他的走势非常独特。学长，您别嫌我啰嗦，我特别喜欢这门学问，所以想追根问底！”

这问题，问到恰到是处。

“没错，龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入国土西边，起太原，渡海而止。”

“中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湘南至福南、浙州入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、藏龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。”

“国土龙脉的威慑力，可以说是威胁到国外。所以，这次邪师破坏国土龙脉，就是为了破坏国运，这可是大事情。学弟，等会儿无论发生什么事，你得千万别逞强，你要是死了，可没人给你收尸！”

也许没有僵尸、没有鬼、更没有妖。

但在风水上，却能改变整个龙脉，出现各种天灾。

要知道这里可是有火山口，龙脉动摇极大可能会导致火山爆发，还有山崩地裂。

这也是为什么道教这么多高手来到此地，亲自看守龙脉。

知秋一叶依旧没出现，大家都在等一个结果。

我开始整理衣服，和燕北堂往山顶走去。

此时，海拔已经抵达了最高。

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