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此人还自称是赵国名将兵家李牧之孙,赵地一带,李左车颇有名气。
二世对他的欣赏是体现在封赏上的,就是太学的人入朝,也大多都在政事堂为士,他却直接被皇帝拜为大夫。
可谓让众卿眼红。
不过,蒙毅可觉得这算不的什么大事,毕竟,他是无功就被拜为大夫,而且年纪也不小了,都超过三十了。
“陛下下令在天下设立小学,在咸阳城设立官学太学,天下所有人都要学习儒学,明尊卑等级,严礼教,恢复华夏礼教。臣私以为,陛下想要以文教安抚天下,光做这些还是不够。”
“周朝初立,敕封天下,统一车轨,制定法令。这乡学之教,自古以来便有。如今陛下仅仅是规定全国小学的读本,教导天下百姓读书识字,以明法令。”
“若要以文教安抚天下,必须要宣扬道义,宣扬大德!”
这话一出,立刻带动了朝中话题。
二世继位,虽然算不上百废待兴,但是皇帝想要建立的国度,自然有许多有识之士十分向往。
成就圣人之治,需要名士的辅佐。
但这件事可不一样,他挑动着朝中法家之士的神经。
此事立刻引起了朝中一些老臣的反对,治国理念不同,朝中向来都吵吵嚷嚷的。
“道义?大德?庶民只认识五谷,能让他们识文断字,已然是陛下施加大德。天下人都尊崇陛下。但是要宣扬大德,宣扬教义,无异于教乌鸦说人话,让公鸡孵蛋。”
这话一出口,朝中不少秦吏出身的人笑出了声。
扶苏训道。
“荀卿,说话还是当慎言。”
“陛下,不是臣说话难听,只是这庶民之所以为庶民,就是因为他们道德低下,不遵守教义。庶民从不恪守礼教,天下庶民之中,多的是叔嫂通奸,淫奔之风屡禁不止。这庶民寡廉鲜耻,陛下若是要扬道义,恐怕反而让天下人耻笑。”
蒙恬上前道:
“陛下,臣曾经外出在巴蜀之地为小吏,这乡野之民,只顾蝇头小利,只图谋饭饱,这仁义礼智信,从来都是君子所具备的品质。臣以为李大夫之言,并不可取。”
二世在上座坐的十分端正,腰间握着配剑,虽然一句话没没说,但已经威仪万千。
谏议大夫淳于越上言曰:
“陛下,臣以为李大夫所言甚是。不学礼,无以立。陛下要以文教治理天下,重要的是用德行感化民众,而不仅仅是让百姓都学会认字,恪守法律。德治和法治从来都是互为一体。没有德行作为示范,只有严刑峻法加以逼迫,帝国上下必定人心忧惧疲敝,不思忠君。”
“如果百姓不能从内心上臣服于陛下,那么又如何谈的上用文教治国呢。”
司寇听了这话,自然不开心了。
“淳于大夫此言差矣。我秦国律法已经多次修订,师百家,取中庸之道。律法如此温和,如何称得上严刑峻法四字!而且陛下明言,儒家只为德化,凡事还是要以律法为准。这秦律,就是历代秦国君主的命令!无论是用儒术还是法言治国,都不可触动律法治国的地位。”
淳于越自然要怼。
“陛下明令,儒家之术为治国之法。如果不在天下施加道义,那么谈何儒术治国。”
李左车从前就曾经听说过,秦二世继位后,秦国朝堂上动不动吵得不可开交,儒法之争从里没有停止过。
今日他算是见识了。
“好了,众卿的意思,朕都明白。”
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