大燕文学

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第二十五章 初级学者（第1页）

面对枯燥的读物，奥菲利亚反而十分投入，可能是因为许多年没有碰书本，现在有机会反而使得她非常有兴致。

傍晚没过多久，玻尔城的天空已经暗了下来。

奥菲利亚走到楼下，从老板那要来了一捆蜡烛，用小刀割开封口后，她一口气点亮了五根，蜡烛围绕在她身边，让房间十分明亮。

里德交给她的书被打乱了顺序，奥菲利亚也不知从哪一本开始，干脆就胡乱抽出了最薄的那本，却是一本研究古莱语的手写稿件。

古莱语作为上个时代的通用文字，它的钉子状外形是最大的特点。

同时特别的是记录方式，这类文字的记录方法往往是在石板上阴刻，也就是用小刀切除文字占有的部分，好处是比凸出的阳刻更有利于保存。

而随着莎草被利用制作草纸，新的流通方式取代了古老的记录，伴随着通用语简化了文字，古莱语让出了时代的舞台。

目前尚有保存的古莱语大多是镂空的草纸记载，因为只是过去数十年，这种语言也没有彻底被遗忘，一些偏远小镇和圣地高原也在使用这类文字。

疯子里德不知怎么将这样的书交给了奥菲利亚，且不说古莱语是否真的和航海相关，这种生僻的文字并不适合作为初学者入门。

文中的通用语只占了一成，剩下的古莱语必须从上下推断含义，根本没办法轻松越读。

“就当他真的是疯子，这样的书在中心城市可没有。”

幸亏奥菲利亚在中心城市学过一些古莱语，部分简单的词汇还算眼熟，只要放在句子中稍加思考，她觉得自己能吃完整本书的内容。

“等我看完这本，再找那老头对峙身份吧。”

将注意力集中到书本上，奥菲利亚开始专注学习里面的内容。

书中最先介绍的是几大元素的古莱语图形，此时不得不提到另一个学派，元素学派。

归属于元素学派的学者大多掌握了元素的能力，他们使用的是通用语与现代铭文，对古莱语的研究是滞后于欧数学派，原因是观念的不同。

他们认为的元素构成了整个世界，但是元素最终的来源由神明来解释。

很奇怪的地方在于，元素学派没有自称为神教，他们也不像弥霓神教和赫利教派追寻元素之神。

因为元素学派不追求真理的尽头，比起结果，他们更关心过程。

同为学派，元素学派的研究核心是构成，而欧数学派只关心构成的条件，并试图推导其他非元素的力量关系。

从火元素的古莱语开始讲起，火焰的符号是由苍臆文变化。原先是三条并行的小蛇，变为了钉子的三块尖头，这是从火焰的外形逐渐退化形成。

奥菲利亚手中的书有这样的记录，为了研究火焰的古莱语，欧数学派的学者曾找来赫利教派的信徒，让信徒改用上个时代的钉子文字施放技艺，但无数次尝试都是毫无效果。

后来引来赫利教派的反感，关于火焰的实验终止。

这些学者并没有灰心，他们吸取教训，开始研究第二种力量，正是和弥霓神教的水神相关的水之咒语。

在文字上的实验已经失败，他们找来弥霓神教的信徒，让他们更改绘制的图像，但这次的研究只成功了一半。

除了文字不同外，水流的图案在上个时代是“双头的男人”，和弥霓神教现在广为流传的“三角”有着很大的差别。

更换符文的信徒遭到了恶性后果，凡是使用旧时代图形吟唱通用语咒语的施法者，最后都受到了反噬。

轻则昏迷，严重的被扭曲肢体，最后乃至死亡。

直到消息瞒不过弥霓神教，这项研究才停了下来。

弥霓神教在水上都市发起了对欧数教派的清剿，视作他们对水神冒犯的回礼。

几十年前的大行动一度让整个城市变得血腥，也拖慢了人类夺取北方密林的脚步。

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