大燕文学

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第二十五章晓梦杂谈（第1页）

不知道，有没有人闲着无聊时，思考过“醒”这件事，就是“庄周梦蝶，蝶梦庄周”那种程度的思考。

尽管没有什么用，但是发呆的时候脑子里装点东西也不错，至于发呆，什么时候出神又什么时候入神，可能也是同一个问题。

虽然很多人没有清晰感知过睡眠时的精神状态，但是做梦的经历想必不陌生。

平常，明明多达八个小时的漫漫长夜，拼拼凑凑出来的画面可能就那么几帧是可以被记下的。

至于能被记住的就更少了，还多半不是有明确指向性，是乘兴而来尽兴不归的。

有的孩子小时候老做噩梦，不习惯，久病成医的那种，就多多少少囤了些办法，比如说努力睁眼甚至掰眼皮那种。

大了以后一段时间是喜欢做梦的，可能醒着的时候太无聊了，在天马行空的时候还能有些刺激，但这种刺激不长久，因为自作聪明总是占据上风，当个人英雄主义占据高地不想要顺其自然时，梦境也识趣的鱼死网破。

你们说，小时候那种懵懂无知的开眼，是真的靠光叫醒自己呢，还是靠灵光叫醒自己呢。

其实想得再多也没什么用，毕竟想靠自己完成一个完整周期的睡眠，有时候蛮奢侈的。

最早的，刚从娘胎里出来的时候，尽管经常睡觉，家里人也巴不得你睡觉，但还是会有些不开眼的家伙想让你开眼。

那时候没什么反制手段，只能哇哇哭，弄得边上的人再合不拢眼了；

长大些就要开始上学了，刚开始有人叫你起床，再后面可以定个闹铃什么的，久而久之有了条件反射；

周末的时候尽管没有人喊，但都市的车水马龙，窗外的“噼里啪啦”也不打算放过你，就是回个老家，还有些“鸡鸣平旦未为迟，恰是山房睡觉时”（——陆游《绝句》）的戏码；

至于再大些，说起别人我不晓，道上王叔是近邻，你我若将他提醒，对簿公堂他也能说分明。

备晨炊，理家事，谈笑容易是往复难。

在荒岛上，鲜有人声鼎沸、车马骈阗；也没有百端待举、委重投艰。

诸葛亮躬耕南阳，“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外窗外日迟迟。”

还有些出处不可考的家伙写了“手摘星宿眼朦胧，合被霎时如梦中。掌拜周公不解意，睡到日西又日东。”

凭一缕阳光，让昨日奔波劳碌，昨夜兵戎相见的人们又整装待发，实在没有更自然而然的戏码了。

当顾铭睁开双眼，发现置身在一片挂满风车、没头没尾的露天棚子里，多少是意识到场面不寻常的。

天还只是蒙蒙亮，按照平常睡惯七个小时的生物钟，现在说什么也堪堪点卯（这个词语当然不是这么用的，原意是官衙查点到班人数，后形容人摸鱼，这里不过是某人按不久前接触的干支纪法生搬硬套用出来的，不当学）。

自问近几年生活在南方城市，换作平常这个时间段，独属夏天的热气总会不期而至，但周围却有微风习习，添上风车不由自主的哗哗作响，周围更加安逸却荒唐。

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