大燕文学

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第23章 偷天换日（第1页）

魏风的阿尔法车刚到土族风情园区门口，土族青年载歌载舞迎接他们。

姑娘为男士献上洁白哈达，小伙则为女士献上洁白的哈达。

“我们土族儿女欢迎来自北京、广州、西安及咱们西宁的领导、企业家和嘉宾光临土族风情园。”

土族风情园一对领队模样的姑娘、小伙弯腰鞠躬。

“请各位领导和企业家跟我来。”

大家在穿着漂亮土族服装的姑娘小伙引领下，来到风情园表演露天舞台。

观看歌舞的游客很多，他们全部特别坐在第一排。

他们一行在前排坐好，漂亮的土族小姑娘为他们端上专门熬制的土家盐茶。

不到十分钟，精彩的土族表演就开始了。

他们后面还坐着很多游客，但可以看出，演出好像是为他们专门设计的。

看来魏风是花了功夫，用了资源。

果然表演15分钟后，表演队长就一定要请廖雨辉与云中天上台参与。

廖雨辉非常热情主动，马上走上舞台。

而云中天却不断推让，要其他有兴趣的游客参加。

“云总，不要客气，这是我专门安排的。”魏风走上前来笑道，露出一对三角眼。

云中天穿着源自广东的中国地理标志产品，国家非遗作品香云纱丝绸服装，气宇昂然的走向舞台，飘飘若仙，引起一阵轰动。

廖雨辉表演大姐夫，云中天表演二姐夫，站在舞台中央，与自己心仪的土族新娘一起跳舞。

20个土族姑娘小伙围住他们两人打闹嬉戏祝福，然后提问、唱歌、跳舞，再现热烈欢快的土族婚礼场景。

土族婚俗源远流长，是土族人民在长期的生活和生产劳动中逐步形成和发展起来的。土族人能歌善舞，他们的婚礼也有一套欢乐的歌舞庆典。土族婚礼仪式隆重热烈，由提亲、定亲、送礼、娶亲、谢宴等程序组成。而最具看点的娶亲环节，新郎会请两名能歌善舞、能说会道的“纳什金湣（即娶亲者）带上礼品和新娘的礼服首饰，以及拉上一只白母羊（象征着纯洁和财富）到女方家娶亲。但新娘家故意不给纳什金开门，年轻的阿姑唱起“花儿”，纳什金需要对歌，阿姑还会从门顶上向纳什金身上泼水，以示吉祥。直到双方唱到词穷，才会打开大门让纳什金进门。随后新郎向岳父母行礼，阿姑们唱起婚礼曲，跳起“安昭”舞，婚礼一直持续到深夜。

难怪有人说，土族婚礼就是一场欢乐的歌舞盛典。

土族新娘出嫁还有“哭嫁。通过生动感人的唱词，哭唱祖先的恩典，父母的养育，兄嫂的提携，直唱到三亲六姑的关怀，哭嫁委婉动人，感恩亲人，诉说恩情，催人泪下。宾客们在安召舞的热情和青稞佳酿的烘焙下彻底地醉了，人们愈发地欢欣鼓舞，通宵达旦地喝着、唱着、跳着。

歌舞结束后，他们两人被请到舞台旁的小房子里换衣服，姑娘小伙都跑过来围着姐夫们要赏钱。

廖雨辉随手拿出5000元，云中天也掏出5000元，刚打赏一批，又一批姑娘过来要赏钱。

如此这般，老板们开心，演员们开心，姐夫们也开心，快快乐乐，热闹非凡。

原来，互助是中国土族唯一居住地，是一个能歌善舞，富有深厚历史文化底蕴，又颇具时代气息的少数民族。

一方面是因为他有着本民族悠久的历史，传承着“土”的基因，另一方面又因为靠近历史文化旅游名城西宁，接通着外界的气息，所以，他们的文化是传统的，但生活是现代的；他们对客人的表达形式是民族的，但他们的心灵是时代的。

“二姐夫，二姐请你到她的洞房一述。”一位能歌善舞、能说会道的“纳什金”、年轻漂亮的土族姑娘含羞说道：“二姐夫，你现在已经成了我们土族的夫君，二姐怎么说，你可得怎么做。”

“你们土族习俗真是有趣，那我求之不得，一定让你二姐满意。”

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