大燕文学

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第六百九十六章 人树（第3页）

科技高度发达社会，大量凡人沦为无用废物，仰赖集团的赠予性供养。

必要时，理应最先舍弃掉。

血系氏族领的秩序，其权力架构，主要是支配者与支配者之间的强弱对立决定的组成方式。

平民首先是生物资源，其次是纯消费性的象征资本，再次是潜在的人才库和兵源，最次是卡塔兹文明的外围组成部分。

地表。

“呜呜……呜呜呜！……”

烟尘中，平民抱着身体残缺的【哔！——】，跪地痛哭。

卡塔兹情感薄弱，不代表完全没有，在遇到重大变故时同样会激动。

个体智能水平和感受度成正比，偏僻蛮荒星球的底层平民基因相对劣等，感受能力低下，习性接近于动物，【洛山达】则处于文明中心地带，人均素质较高。

个体差巨大。

多元宇宙，生物的感受度决定了思念的活跃程度，亦即思念的品质。

高感度的活跃思念持有者，容易和那些肉体感知无法触及的事物相接触，获取动物性生命难以获得的馈赠和伟力，同时，这样的持有者本身也容易沦为目标。

紫色的恒星光芒照耀下，卡塔兹灾民体表泛起淡淡的紫光，边缘呈现出漆黑的阴影色彩。

痛苦、层面上的接近，以及某些不可名状存在的接触意愿，无限地放大了“异常节点”发生的可能。

所谓“异常节点”，就像最初听到【真罪】声音的毛人，以肉体凡胎成就【第一净除】。

舍身奉献，自我剜切，刨除躯体和人格中不需要的部分，去适应外在魔魅的审美。

弱小凡物本能地寻求依附，这种依附倾向绝非理性客观计算的结果，而是内心不安行为化后溢于言表的渴求，伴随着紧迫性的对预期生存需求的满足。

内心潜在的软弱，是对客观环境中潜在危险，或者是过去经历过的危险经验无限放大后的产物。

凡物主动割削自身，适应外物审美，以近似于自伤的行为乞求魔鬼的交换性赠予，本能且错误地认为这类献身付出可以换来回报。

信徒对神，依附者对被依附者，卡塔兹对【罪教】，大抵如此。

智慧生物为了获得对不确定未来的保证，自我欺骗，主动地交出自己的全部，最终抵达似是而非的终点。

究其根源，生命本能是无法接受客观存在的不确定性威胁的，它们如同飞舞的灰尘，受到静电作用附着上外物。

变化，往往早已开始，成型于一瞬间。

卡塔兹缓垂下头，身体以肉眼可见的速度拉长，变窄。

一滴滴蓝紫色的液体从它躯体表面渗出，很快在地上积成大滩脏色油性液体，在紫色恒星光芒照耀下反射出吊诡的华丽彩光。

血液与脂肪自行释出。

彩光中，是其人乖离扭曲的脸。

它撕扯开口唇脸颊，像蛇那样把手中的【哔！——】吞下腹中，然后把变成尖锥的双足插向地面，轻易撕裂开金属制的地表。

混合液渗入裂缝，充盈各处。

它向上张开双臂，背部不正常地向反地心引力的方向隆起，爆开，从中钻出无数软化的骨骼，它们向上方呈花束状延长散开，构成树杈枝桠。

头部下半部分窝在树冠中央，如同鸟窝里的蛋，无声空洞双目望着天空——

望向外太空环伺的宇宙战舰群。

舰队分成数十个作战单位，平均分布在【洛山达】临近轨道上，星罗棋布，构成了水泼不进的封锁网。

任何试图从囚笼中逃离的东西，都会遭受致命打击。

“啊——”

两条手臂化成的主枝向内收拢。

人形树张开嘴，发出来自地底深处的低吼，漆黑不见底。

“啊啊啊啊——”

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