大燕文学

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第六百三十三章 整理（第1页）

会议结束后第三天。

桌前，亚瑟一手撑着下巴，浏览着懒惰送来的资料，瞳孔微微扩散。

资料很不详尽，只是捕风捉影的只言片语，似乎并没有谁知道相关的详细记载。

最后的那位【四席】——

【安·莫伽（An·morga）】

很奇怪的名字。

塑钢世界没有氏族名的说法，或者说，家族的姓氏传承仅仅在一部分地区流传。

家族姓氏的风俗，自从古王国群雄割据的年代过后，就一步步走向衰落。

所谓“氏族名”，可以是知名先祖的名讳，君主的赐名，更多的还有出身地，着名的地标建筑，文化符号，甚至父母的心血来潮，个人根据喜好进行修改。

随着时代的衍进，陈旧的体制被淘汰，社会结构改组，许多古老的姓氏永远消失，氏族名仅在一些古老的特殊家系中继续传承。

渐渐的，人们不再重视家族血统、民族文化和宗派传法世系的道统，而是趋向流行文化要素、自我表现需求。结果，大量无根浮萍般的姓和名井喷式爆发、泛滥，又如水面上的气泡破裂。

分散的游离个体作为文化的主体、文化传递主要媒介，它们聚散于各类主义的大旗下，其崭新而鲜明的活动形式，构成了表世界最引人注目的诸般社会现象。

……回到【莫伽】这个姓氏上。

在亚瑟的记忆中，它属于克图格亚联邦以西的遥远冻土，古老蛮族的原始文化信仰。

【莫伽】，意为“善变者”，也有人称之为“无常妖精”。

时而帮助人，时而实行性质恶劣的恶作剧。

妖精【莫伽】会赐予讨伐魔怪的勇士以宝剑，亲自施法惩治恶徒，在有的传闻里，它又会化身为诱人堕落的魔鬼，散布瘟疫，让牲畜发疯，偷走孩童，使树林在一夜之间枯萎。

首先，应当排除这位【四席】出身于冻土蛮族。

在创世战争后没多久，蛮族被以“沟通异界妖魔”、“信仰魔怪”、“掳掠儿童”、“包庇女巫”、“劫道”等等罪名控告，全族上下将近十万人，一夜之间全部被处死，没有漏网之鱼。

执行者，是当时还未解散的塑钢师战时联合团体，它们在战争刚结束，百废待兴之际下此重手，绝不会是为了空穴来风的流言，必定是抓住了切实的证据。

“沟通异界妖魔”，乃是不可触碰的红线。

从本土人类视角看来，其他位面的异族完全未知，擅自接触它们的后果，很可能是灾难性的。

塑钢师赢得战争之后，一边以压倒性的武力巩固统治，变革社会，一边清扫大量牛鬼蛇神和历史遗留问题，冻土蛮族不过是其中之一。

处死十万人，到今天，也只剩下语焉不详的少许记载。

妖魔、清洗、重罪、异教神明……

塑钢师需要积累和传承，蛮族不可能培养出四席等级的伟大塑钢师，更何况是早已灭绝的族群。

它和蛮族文化信仰有何关联？

恰好重名？

不，不会是巧合。

直觉告诉他，两者间存在紧密联系，通过联系，将有机会找出它。

一位很久以前，认识我的【四席】……

亚瑟仔细看完最后一行字，手指敲了敲平滑的桌面，闭上眼睛，脑海中浮现出曾经看过的，【莫伽】模糊宗教画形象。

少女坐在湖边，长发披散而下，只给人以背影。

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