大燕文学

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第94章 孝道重再世成仙 义气深老年遇子（第2页）

常侍干宝与璞为友，常诫之曰：“君贪杯好淫，此非适性之道。”

璞曰：“所受有本，常恐用之不尽。”

是年，宝母卒，璞为筮曰：“卿葬母，当得一生物。”

宝发父冢合葬，见一女伏于棺，面色犹生，以帏车载回，经日乃苏。

宝父莹，曾仕于吴，有宠婢。宝母甚妒，葬夫以婢为殉，越十余年不死。婢言莹常取饮食与之，恩情如旧。

自后辄语家中吉凶，悉验。宝选良人嫁之，亦能作家生子。宝感此事，作《搜神记》。刘惔见曰：“可谓鬼董狐矣。”

璞入见王曰：“天竺胡人，永嘉中南渡，多幻术，能断舌吐火，所在惑众。”命召至，索绢布继之，合祝还连续；取书纸及绳缕投于火，见烧热了尽，复拨灰举出曰：此向时故物，幸于火中不失。”璞讶其法言。未凡去而北游。

汉立粲为太子。晋帝遇害，明年凶闻建康。四月丙午，叡即帝位，改元大兴，王妃为后，子绍为太子，王导为大司空。

司马懿拜司空日，夜有人扣门请见，自称白虎使者，皆衣白衣，怀探一物，纳懿手中，戒曰：“两世慎勿开，开则墓中绝。”

懿曰：“此或数也。”遂开视之，乃一金龙子，长三四寸，背有铭曰:“父子从我受重火。”

魏明帝时，宝石负图，有石马七，乃牺牛像，又有“牛继马后”之谣。

帝复问璞国运几何，璞曰：“享二百年。”

时洮阳王已俎，子文为主。吕凯子祥为李雄强请奉表至建康。司空导曰：“刘文当袭安乐公。祥世为永昌太守。”

帝问安乐何义，导曰：“永昌古哀牢国，夷语以安乐为哀牢，故文皇正其音以封也。”

上庸有大牛伤稼，众射杀之，得肉三十八担。有司奏闻，郭璞曰：“臣寓蜀山，知有大牛，重数千斤，名夔牛，即臣《尔雅》中魏是也。”璞尝着书汉嘉乌尤山下，池中洗砚，鱼吞墨水，头俱黑色。

帝益招贤才，渡江来者悉用之。襄陵邓攸，石勒兵至，与妻贾南避，担负其子奠、侄绥，资用不给，与妻议弃子。贾曰：“父子至亲。”

攸曰：“吾弟早亡，弃之，弟绝嗣矣。”妻泣从之。朝弃暮及，攸以绳系子于树。至江东，帝以为吴郡太守。

鲍靓，司隶宣之后，父母流寓陈留。五岁时，忽语曰：“吾本曲阳李家儿，九岁堕井身死，井神怜吾聪慧屈妖，放出石甃，故复投此。”

父母至曲阳寻访，果悉如是。及长，好谈玄理，学兼内外，更明天文河洛。后得师左元放，受中部法，及三皇五岳劾召之要，能役使鬼神，封山制魔。常交接仙灵，终日空室自语，无有见其形者。

偶游东海，剡人徐宁知靓通灵之士，乃就师之。中夜静室弹琴，宁倾耳听之，声发清亮，音调殊绝。明晨启问，靓曰：“王长休、嵇叔夜过访，因请操《广陵散》。”

宁曰：“叔夜何得复在?”

靓曰：“绝选部之举，悟养生之道，虽示终东市，实尸解以愚尘俗也。”靓欲观东南气象，宁愿偕往，皆挈妻孥南行。见一儿系树哀号，靓断绳问故，携至建康。

靓乘马游览，行蒋山兆道，见一人年可十六七，颜色光泽，俱行数里。其徐徐动足，靓奔马弗及，以渐而远，因遥问曰：“相君行步，必有道者。”

其人停步答曰：“吾阴长生也，居此山种人参，为供道侣饵具。君有心于道，故得见我。”靓下马叩拜。

阴君曰：“此地十年后大流血。当授尔仙法，凡得仙者，尸解为妙，上解用刀，下解用竹木，皆以神丹染笔，书太上太玄阴生符于上，须臾即如所度者面目死于床上，真身方可脱去。”又与论晋室修短之期，复示所着书九篇，吟诗二首以见志。谓靓方有道缘，可留心访之。

靓辞归邸，同徐宁往见侍中庾亮。亮欢洽，入奏，召靓陛见。帝悦其丰采神异，留仕于朝，靓坚辞，不许，乃请守外郡。帝令下议，授为南海太守，宁为舆县令。靓以邓奠托宁抚视，自领家属远去。既至郡，政治简明。行部入海，遇风阻绝粮，众饥甚，靓令取白石烹食，愈以道术见称。常与部从事黄敬谈论，颇有颖异，因讽熟诵《黄庭》，越日叩之，敬即歌曰：

大关之中有辅星，想而见之翕习成。

赤童在焉指朱庭，指而摇之炼真形。

消遣三尸除死名，审能守之可长生。

靓讶之曰：“此道器也。”敬事以师礼，靓谢曰：“比肩犹耻之。”后为赤城长生大帝引去，

信州有叶迁韶者，壮年樵采，至建昌山中，忽雷电交作，避雨大树下，见一神，蓝脸长嘴，乌爪肉翅，被树枝所夹，奋飞不得，发声曰：“吾雷公也，为劈此树，不意堕身于中，子当为我谋之。”

迁韶不惧，乃取尖石楔开所震处，雷神得出，惭谢，仍约来日至此。叶明日复至树下，雷神果来，与墨篆一卷曰：“可以致雷雨、祛疾苦，立功救人也。我兄弟五人，要雷声，只唤雷大、雷二、雷三、雷四，必即相应。唯雷五性刚，若无危急，不可唤之。”言讫飞去。

自是行符致雨，念咒拯灾，其应如响。尝于吉州寺中醉卧，太守擒责之，欲加凌辱，迁韶于阶下大呼雷五一声，便霹雳大震，人皆颠沛。良久太守神定，下阶礼接。

时方大旱，日光猛炽，请叶祈雨。信宿得大霪雨，田畴遂足。复北游，滑州方久雨，黄河泛，官吏劳役，忘其寝食。迁韶以铁牌，长二尺，作一符立河岸上，水涌溢如堆阜形，而?河流下，不敢出其符外，人免垫溺。有疾疫者请符，不择笔墨书授之，咸有殊效。多在江浙间周游。

闻南海太守有道术，乃往访之。靓曰：“君不修道行，好啖晕腥，又常滥役神鬼，叱驱雷电，终遭造化怒责，散魄消魂也。”迁韶惧领其教，遂辟谷伏炁，离群索居。入麻姑山，静养已久，忽有白衣人至，曰：“君道德臻备，仙籍褒升，不当入世久羁，将入灵山受职。”

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