大燕文学

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第71章 大茅君泰山获偶 王子渊蜀道升仙（第4页）

中有五色云母，取以合药，同饵之，俱得仙道。留其方于家，世人多有得之者。

帝闻梁伯等仙去，嗟叹累月。

丙寅春，丙吉薨，以黄霸为丞相。

丁卯秋，甘露四降，明年改元甘露。

己巳夏，凤凰集汝水新蔡。

庚午春，河上女子掘冢得《易》全书，上之。内“说卦”中、下二篇朽坏，不可复识。

辛未四年，诏诸儒讲论五经同异于石渠阁。

赵人京房，少从河东焦延寿习《易》。居三载，延寿知其概，叹曰：“得吾道以亡身者，京生也。”

其说事长于灾变，分六十四卦，更值日用事，以风雨寒温为候以占验。

复入荆之五溪天齐山，从河上公学《易》数年，通其大旨。

公谓曰：“凡学《易》者，当先审进退存亡之机。今子不求微理，徒以占候灾异为事，此《易》之末也。子试退而思之。”

房乃归，研易理。以钱合三才之理，用之代蓍掷以见文。以甲子起卦，分官定六亲，能知吉凶休咎。

一日尝语人曰：“邛蛇淄龙，吾心忪忪。”时从游者甚众。

帝求得其门人琅琊梁丘贺，故云“梁丘易”。

孝友张仲初奉上帝命，降生为赵王如意，将以拯化生民，为吕氏虐杀其子母。尝蓄宿愤欲思为率然之相，尽吞诸吕以报之。

而诸吕造业深重，死拘幽冥，历年甚久，吕雉始再生为人，仍姓吕，名牟，为四海邛池令。

邑多吕姓，盖宿业相寻，诸吕造业之党，生聚穷荒。

戚姬亦生于越嵩，复为戚氏，以前生享福太过，此生贫悴之甚，所嫁张公，夫妇以芟刈为业。

一日于野外相语曰：“生身窘困，年暮力衰，六十无子，将不免于沟壑。”

乃相与割臂出血，沥于石凹中，以石覆之，拜天而祝曰：“人皆有子，惟我独无。今气血薄少，不能生育。愿此石下得生动物，亦遗体也。”

如意之灵访寻吕氏，适至于此，识是母氏，一念感之，从而寓于石下。

明日二老复来，揭石视之，血化为蛇，金色寸长，母收养之。

逾年，顶上出角，腹下生足，能变化。每天欲雨，即起助之。身既长大，腹量宽甚，遇畜类辄食之。

邑令吕牟有马，色洁而骏，牧于水际，蹄及金蛇，因噬吞之。

牟访知张老所育，拘其夫妇于狱，责求妖蛇不得则见杀。

蛇即化儒生，谒之曰：“为马而杀人，岂令尹之事乎?”牟怒斥使退。

生复曰：“君有死气浮于面，宜修省，无致后悔。”

语毕，隐形不见，咸以为妖。

如意乃奏天称冤，陈以前世子母惨死，今适逢之，愿与之较。

辞上未报，即变化风雷，呼吸云雾，白昼而暝。

一邑之人相视而语曰：“汝头何得为鱼?”以手相扪头面而泣。

至夕，扬海水以为雨，灌注城邑，围四十里皆陷，蛇身载父母而出。

既报宿怨，徙居于梓潼县北八里七曲山，即隐身于岩穴而露尾。

正是:雪冤始藏，赎罪复出。

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