大燕文学

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第63章 孝文帝问道河滨 苏仙公炼丹峰顶（第2页）

有碧泉从石鳟中流出，味香冽，正不知万王来历。将及城门，王同三人恭逊上堂，阶砌两旁有修竹数竿，自仆扫地，如迎客状。至近起立，王称贺丹成。

仙公曰：“命蒂胎根，已为我有；真元一炁，万古长存。”即出丹分赠。

盖万王死后，精魂不散，栖附此城，久久炼得阴道，几于鬼仙。故夜则发现，昼则藏伏。今得此丹，便能既济。三人服之，皆得长生，各拜谢度世之恩。

先生回家，一日洒扫庭除，如待客之象。母问其故，云有仙侣降。

顷之，天西北隅紫气氤氲，数十白鹤飞翔，翩然齐降于门，皆化为美少年。

仙公敛容恭迎。中一少年曰：“前与子期，整三十年矣。神丹已成，我承天真皇人命来召子归峨眉。”

公乃跪白母曰：“男少时遇峨眉子章，谢婚于龟山，复至方诸授职为碧海侍辰真君，登万寿山采灵寿木，供皇人为杖。谓我应得仙道，授以红泉神丹方，去上符法，约后三甲来会。今果至，言道已成，太乙上帝召入仙班。当违膝下，奈何?”

母垂泪曰：“汝既仙去，谁能养我?”

公曰：“儿虽去，原可朝夕一见于牛脾山下。明年春，郡当大疫，惟汲井水一升，取檐前橘叶一枚，可疗一人。”又封两铜盘置一柜中，留于家，曰：“若需食，扣小盘；欲财帛，扣大盘。足可代儿奉养。慎勿开我封也。”

言毕即与群仙竦身入汉，同化鹤翱翔而去。

母独处寂寞，常至牛脾山呼仙公名，见公乘白马至。母与语家常事，良久乃去。

来年，疫果大作，母径以井水橘叶疗之，无不愈之。郡人急持钱帛，往求者万计。偶有所欲，试扣两盘即得。

如是二年，母心疑所封何物，开视之，有双白鹤飞去，自后扣之不应。

然蓄积甚多，无虑乏绝。

母年百余岁而终，乡人共葬于山麓。

葬后忽见山顶紫云密盖，哭声隐隐，咸知为苏君来，郡守、乡人皆就山吊慰，空中答谢。或问曰：“母既归逝，仙公时可相见矣，何转悲耶?”

公曰：“夫仙，阳神也；鬼，阴魄也。人兼有神魄，得阴阳各半。人有一分阳不死，有一分阴不仙。故鬼欲见人犹易，鬼欲见仙甚难。盖畏仙阳光之猛。我欲见母，必韬晦而后见。从此相见益稀，不得不哭也。远劳见慰，途径险阻，可从直路还家，不必回顾。”

忽现一长桥，横亘岭傍，直至郡城。众人上桥而行。

有一官吏，辄回顾，遂堕江滨，见赤龙于脚下宛转而逝。众直行者，至郡乃止。

仙公哭处，有挂竹两枝，无风自扫，其地恒净。三年犹有哭声。每见白马在岭驰骤，因改牛脾为白马岭。

上有巨石曰沉香石，磨汁饮，可降气。小石曰仙桃，色赤黄，有核，食之可止痢。

仙公既去，潘母又亡，山图自念离家四十载，母老无人侍奉，辞归省视。

文泰与万王作伴静养。

清平吉因忆公孙臣，欲游东北访之，与图告辞渡江。

至汝水分手，图北归陇西，亲朋不能识，言及始知母已亡过二年。图至墓拜号，持服于家。

夏天施姜连汤，饮之者，终身无疾。

后与苏公于金母处乞得太阴炼形法，俱度母入瑶池。

图居家期年复去，之长安，见渭桥下一乞儿自称阴生，常沿街乞食，市人厌苦之，或以粪洒衣服，旋复不污。

长吏知其异，试系械之，仍在市中。更试欲杀之，又忽脱去。

至夕，凡洒以污秽者，屋舍自坏；试系杀之者，悉病。长安为之谣曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。”

图叩其根由，阴生实告曰：“晋卿智伯之谋士疵也。入秦遇赤须先生，传返老之方，欲带入吴山，为经三晋之地，乃不欲去，故游戏于此。”

图笑曰：“子何愚之甚耶！世代已殊，子欲效忠，报主之豫让安在哉?”

阴生顿悟曰：“微君言，终身几误。”

图曰：“欲东去访友，子能偕行否?”阴生愿从。遂相与投东。

文帝于甲申后七年崩，遗诏因灞为陵。太子启即位，立薄氏为皇后。

景帝于崇文阁守制，梦一赤彘从云中直入。帝觉而坐起，果有赤龙如雾来牖。宫内嫔御望之，有丹霞蓊起，俄顷霞散，见赤龙盘回栋间。

帝召占者姚翁问之，翁曰：“吉祥也。此阁必主生命世之英，然亦大妖。”

帝使所宠王夫人移居其中，改名猗兰殿。

旬日，帝幸之，夜梦神女捧红日授夫人曰：“西母赐汝，当拜受。”帝促王夫人跪而吞之。

帝觉，默记其事。

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