大燕文学

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第36章 奉金像梦传大洞 跨木羊独上绥山（第3页）

善勋道逢一人，且行且歌。

其意以方便为门，寂成为乐。善勋即于通衢百拜，力恳其格言。

行歌子仰天而叹，指以心印正诀，曰：“此西方圣人古皇先生归寂法也。能念而习之，可度生死。死而不忘，证无量寿矣！”

善勋既受教，百虑顿灰。

是秋会集亲友，留颂而逝。颂曰：秋风瑟瑟，秋月白白。得吾之真，知身是客。

既迁化，将往西乾。

适至洞庭君山，爱其境胜，少留憩焉。有二青童自天而下，敬宣帝旨，命为君山主宰兼洞庭水治。

善勋忻乐何极，仙游胜侣，朝夕往还，不闻尘境之劳云。

虞夏商之世，金币有三品，或黄或白或赤，或钱或布或刀或龟贝。

至是太公乃立九府园法：钱园而函方，轻重以铢。布帛广二尺二寸为幅，长四丈为疋。故货宝于金，利于刀，流于泉，市于布，束于帛也。

太公年已一百有四岁，明年乙巳，告辞归国，潜往别老子。

至齐，闻有华士者，义不臣天子，不友诸侯。

太公召之，三年不至，命诛之。

周公闻而问曰：“此齐之贤士，奈何诛之?”

太公曰：“是弃民也，是逆命也，旌之为教，一国效之，谁与为治乎！”由是齐无惰民，终为强国。

太公深居内宫，不食火物，惟服泽芝地衣石髓，自伴桂父闲谈。

丁未秋，桂父闻象林多桂，欲往一游。

太公曰：“子不可先我而往。我将归山复命也。”

九月，太公无疾坐逝，年百七岁。

殓尸入棺，盖甫合，举之轻若无物。

齐侯惊惧，启视之，已无尸矣！惟平日所注《五钤》六篇在焉。

寻桂父问之，亦不知何往。

遣人入周告王，王命毕公代吊，祭以太牢。

令葬空棺于牧野，以志军功。又以衣冠葬于毕，以亲文武。

齐侯更筑一墓于营丘祭祀。

桂父离齐，望西南行。路遇清雅好洁之家，即去借宿。

渡长江，至一山，日已沉西。溪边见一茅舍，掩扉寂静，地无片叶。

轻敲其扉，早有应声，曰：“真人来矣！”启而出，其人道服芒鞋，揖入草堂逊坐。室中惟置一榻，简书数篇。

问桂父：“何来?”

答：“从西都由营丘至南，将到象林一游，何事而认予为真人?”

道者曰：“家世荆南，本夏禹之裔，匡姓。兄弟七人，皆好道术。爱此山灵胜，家兄匡俗，字子希，与弟五人结庐山之东南。

予，匡续，字君平，儿时便有物外之志。

周武王屡加征聘，我终不出，结茅于山之南障虎溪之上。

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