大燕文学

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第26章 七星岩龙神听乐 九嶷山帝舜归真（第1页）

区留善卷到清溪过宿，诸人起送。帝见前途昏黑，欲就宿太室。金蝉子命童捧珠前导，扶帝真上中峰登大光室。旋入枢阳殿，皆金碧交辉。呼少子恽善出见，即设筵款待，父子相陪，共七人对酌。

恽善擎异草食帝，味甚甘美。问其名，曰：“此间强山所出含真草，黄花赤实，服之益寿强精。”

席间管弦杂响，女童歌舞献酒。帝只低首沉思，金蝉子曰：“吾子忧国太过矣！舍近求远，自贻伊戚也。”

帝问其故，金蝉子指示曰：“子五人德配五行，当生生相继而王，但迟速不同耳。”帝再详问，笑而不言。

帝思禹功德为最，自是更属意焉。舜后娥皇无子，女英生一子，曰商均，愚鲁无才，故欲以天下禅于贤者。

明旦，欲辞别下山，却露宿于岩下，并不见殿庭人迹。往寻清溪，亦失所在，乃取路回都。

将济河，见一山屹立中流，斫削若柱。水势湍急，舟不可渡。

帝曰：“此何险也?”

禹曰：“此山适当河道，凿以通流，留石以分水势。植立若柱，故曰砥柱。南流至急，触之即倾，故号鬼门。中道萦回如穴，舟行旋溺，虽神灵莫过，故曰神门。北势稍慢，曰人门。”禹命从西北斜渡，将及都鄙，路经蒲子山，叹望一回，知不得再见，遂还朝。

皋陶迎曰：“三苗子肹已死，其众复叛。”

帝曰：“朕不德，故三苗反复。杀伐有伤天和，俟其自化可也。”乃作大唐之歌，以抚群后。

戊辰十载，始立考绩法。核实功过，黜陟幽明，三载一考功。

因三苗乍臣乍叛，复分析流远，善留恶去，使不相混。

于是远近众职咸理。帝乃藏金于巉岩之上，捐珠于五湖之渊，俾下服度以杜淫邪而绝觊媚。

作米廪于学宫，以藏帝籍。德教及于荒服，南至交趾、北户，西至西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北及山戎、北发、息慎，东至长夷、岛夷。

壬申十四载，有大星如半月，现于晦朔之时，有烟云缭绕，凝霭不散。八伯曰：“王者，政教无私，则景星出。德合于山林，则卿云兴。”帝乃作歌以报其事，百工相和而歌曰：

卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华兮，旦复旦兮。

八伯咸稽首进曰：

明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。

癸酉十五载夏，瞽瞍病笃，帝日祷于天。调治莫效，殂于中秋三日。帝斋飦粥，悲痛无已。未几，后母亦殂。迁嫡母握登柩合葬于孟诸泽畔。

丁丑十九载，帝始设朝。禹与夔作九韶之乐，箾韶九成，故曰九招。

泠伦辈奏之，凤凰来仪，百兽率舞，朝野歆帝之德，钦禹明于度数声乐。

帝曰：“天下之情，得失之节，夔能和平之，一而足矣！”

是时，稷、契皆老，爵归封国。丙子十八载秋，稷之子台玺，自邰来告父薨。帝泣慰其归，台玺葬父于广都之野。哭泣过伤，逾七年亦卒。子叔均继立。商契后稷三年而薨，帝哀泣，诏立其子昭明。

庚寅三十二载，帝曰：“朕宅位已久，年及耄期，倦于勤劳。”

乃命禹曰：“惟汝功德盛大，天之历数在尔躬。终陟六后之位，人心维危，道心维微。维精维一，允执厥中。此存心出治之本也。”

禹让皋陶，帝不听。明年辛卯朔旦，帝至郊虔祭，荐禹于天。复会于神宗帝尧之庙，告摄位之命。

大禹摄位三载，内外循教，惟三苗昏迷弗恭。帝叹曰：“有苗弗率，姑容愈肆。”命禹狙征，正其罪。

甲午春，禹征集群后誓于众，用益为佐。有苗负固不战，大禹相持三旬，不克。恐劳众力，意欲班师。益曰：“威或不逮，增修其德，无远弗屈。满招损，谦受益，天之道也。”禹拜曰：“昌言也。”遂振旅而还。

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