大燕文学

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第九十八章 赶尸人（第1页）

第二天，江辰吃完了剩下烤鸡，用水袋里面的水洗下嘴和手，就骑上马走路了。

空荡荡的小路看不到一个人影，前面还要过一座山，江辰慢悠悠的走路，并不着急赶路。

今天天气真是不错，晴空万里，难得的是太阳温和，没有太热。

江辰一边赶路一边感悟“音魔功”，这时间过得很快。

这个世界武功秘籍不少，但是关于声音的功法很少，能得到一本尤为珍贵。

“音魔功”总共三个境界，江辰目前只领悟到第一境界。

此时他在努力领悟第二境界。

以江辰的悟性，领悟起来都有难度，其他人更别提了。

江辰并不心急，现在他的实力足够自保，心里并不急切提高实力，虽然不着急，但是他会利用所有时间修炼，比如赶路的时候。

噫！前面三个人排着队走路，他们的装扮也很奇怪。

最前面的一个人，一身黑衣，腰系一条宽大的黑腰带。硕大的草帽，遮住了大半个脸。脚下一双草鞋，右手摇着一个铃铛，左手攥着小锣锤，偶尔向别在腰上的小锣敲上两下。铃声和锣声在寂寥的小路久久回旋，特别刺耳。

黑衣人后面，跟着一队毫无生气的人，机械地迈着双腿，一律穿着宽大的黑袍，戴高桶帽，面色惨白，额上压着一张画着奇怪符号的黄纸。

这是干嘛，看起来像赶尸的，可是最前面的人身上没有穿着道袍，身后没有背着桃木剑，八卦镜也没有。

后面两个走路的是死人吗，虽然看起来死气沉沉的，但是江辰不相信他们是死人。

江辰看过“湘西赶尸”的老梁故事会，所以他觉得遇到“赶尸人”了。

这倒是引起江辰的兴趣。

这“赶尸人”到底如何赶尸的，他心里很好奇，真的如老梁说的那样吗。

前面的人是老司，也叫赶尸匠，手上拿的铃铛叫摄魂铃，腰上挂着的小锣又名小阴锣，后面跟着的全是死去多日的死尸。

当然江辰是现代魂穿过来的，所以不相信后面是死人。

赶尸的起源最早可以追溯到远古时代。

在数千年前，苗族祖先蚩尤率军外出征战，和敌人杀得天昏地暗。虽然取得了战争的胜利，但大多数士兵阵亡前线，死尸堆积如山。蚩尤为了让将士们能在战死后魂归故里，特地下令军师作法，把阵亡兄弟的尸首送回家乡。

军师擅长巫术，只见他来到死亡将士们中间，在一阵咒语之后，所有尸体竟然奇迹般地站立起来，随着军师的一声“走”，尸体们便在军师“符节”的指引下，乖乖地踏上了返乡的旅程。

在古代年年战乱，山贼、强盗、马贼很多，这些千里迢迢来到外地的异乡人，恪守着落叶归根的传统习俗，一旦去世后，都希望回到家乡入土为安。在古代，进出湘西多走水路，但一来船东不喜欢用船装运尸体，二来出川的水道必经三峡，那里水流湍急，暗礁密布，给运送尸体的船只带来了很大的风险。

所以，搬运尸体的道路只能选择翻山越岭走陆路了，赶尸行当由此应运而生。

江辰骑着马跟在他们后面，他们走的路刚好和自己一样。

最前面的人听到后面的马声，转头去看，看到江辰骑着马跟着他们。

那赶尸人看了江辰几眼，又摇动铃铛，敲响铜锣，大喊：“三魂出窍，七魄抬头，生人回避。”

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