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史高、史曾、史玄三人点头赞同,入侵和反叛,本就是不同的性质,后者更为恶略!
大汉已经为乌桓族提供了庇护,甚至允许乌桓族居住在大汉的领土上,为其部提供保护和生存环境,乌桓族却恩将仇报,公然纵兵反叛!
刘病已问道:“那乌桓族习俗如何?实力如何?”
史高说道:“乌桓族分部、邑、落,每部统辖着数百乃至数千个落。邑、落各有小帅统领,数百邑、落自为一部。至于落,通常为户之意,每帐户或帐落,少则七、八口人,多则十余口。若干落相聚则为邑。乌桓族各部的大小相差悬殊,由于相互兼并,也不很稳定。如今在辽东、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代、雁门、太原、朔方缘边十郡分布着乌桓大小部落,人口当在三十万以上。”
“乌桓族各部落首领称大人,掌握大权,大人的命令,部众莫敢违犯。大人对内管理部落事务,对外进行贸易和钞掠,通过钞掠和贸易,又进一步增长了部落大人的权力和财富。”
“乌桓俗贵少贱老,怒杀父兄也不以为有罪,可是乌桓族人却不害其母,因母有族类;而父兄以己为种,故无人过问。血族复仇之风颇盛。”
“乌桓人髡头,女子至出嫁时才蓄头,分为髻,戴一种桦皮制的高帽子,称为句决。男子娶妻,皆先私通,略其女去,半年百日后,始遣媒送马、羊、牛为聘;婿随妻归,服役二年后,妻家才厚遣其女回夫家。”
“乌桓族部落内,除战争之外,一切皆从妇女之计。父兄死,妻后母,报寡嫂;寡嫂之小叔死,小叔之子可以伯母为妻;小叔若无子,再轮及其他伯叔。”
“乌桓人土葬、用棺。葬时亲旧环坐,两人诵咒文,杀一肥犬及死者生前所乘马,烧衣物、服饰,歌舞、哭泣相送。乌桓族人相传犬能护佑死者神灵返归赤山,不致中途遭横鬼遮拦。乌桓人敬鬼神,祀天地、日月、星辰、山川及已故著名大人。以牛羊为牺牲,饮食必先祭。”
听了好一阵,刘病已对乌桓族的情况知晓了很多,乌桓族的习俗,也很符合刘病已对于胡人的认知。
不过,在听到如今乌桓族已经遍布辽东、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代、雁门、太原、朔方各郡的时候,刘病已心中还是吃了一惊,没想到大汉竟然会让乌桓族内附在这么多的地方。
“此时大汉强盛也还好,可一旦朝廷衰败,绵延数郡的胡人便会成为大患啊!”
刘病已心中也是记下,日后一定要对内附的各部胡人严加限制,决不能为后世子孙留下祸患。
这时,刘病已问道:“不知辽东一带其余胡族情况如何?”
史高继续说道:“辽东一带除了乌桓族还有扶余国,此国在玄菟以北千里,地方二千里,本濊地也。此外还有肃慎族亦作“息慎“、“稷慎“。传说舜、禹之时,肃慎族便已与中原有了联系。舜时,息慎氏朝,贡弓矢﹔禹定九州,周边各族“各职来贡“的,东北夷即有肃慎。”
“除了这些胡族部落,辽东一带还有鲜卑族……”
说到鲜卑族,刘病已顿时来了精神,因为刘病已知道,大汉周边的胡族之中,除了匈奴之外,就数鲜卑族最为难缠了。
“鲜卑族同样源于东胡,我大汉立国之初,东胡各部被匈奴击败后,鲜卑族便退保鲜卑山,而后世属匈奴奴役。到了孝武皇帝时期,我大汉王师击败匈奴,将乌桓族迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡塞外,鲜卑族便开始趁机南下,势力扩张到乌桓族故地饶乐水一带。”
刘病已听完之后,脑海中已经描绘出辽东胡族各部的大致势力图,同时也对眼下辽东战事有了直观的认识。
“看来这场战火不简单啊,乌桓族突然反叛,恐怕不是那么简单的事情。”
史高三人都是一愣,问道:“次卿是何意?”
刘病已摇了摇头,说道:“我只是觉得乌桓族没有挑战我大汉的实力,突然举兵反叛,不是事出有因,便是有幕后黑手!”
史曾问道:“次卿是认为有人、或是有别的胡族挑唆乌桓族反叛?”
刘病已说道:“也可能是有别的胡族故意引导乌桓族,让其以为有机可趁罢了。”
接着,刘病已又解释道:“不过这些都是我的猜测而已,具体情况如何,还需要进一步了解战事情况。”
刘病已还在思考着,史高三人则是心中吃惊不已,没想到刘病已对时局的分析和判断如此到位,有着自己的一番看法和角度,让三人佩服不已。
这时,刘病已忽然想起了什么,问道:“不知朝廷可曾派兵征讨?是何人统兵?”
史高说道:“据说大司马大将军已经调集了兵马,准备大举征讨乌桓族叛军。至于统兵之人,据说正在出征匈奴的度辽将军范明友!”
“范明友?”
刘病已突然说道:“那不就是大司马大将军的女婿吗?”
得知这个消息,刘病已突然有了一个大胆的猜测!
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