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第一百二十章 四维空间（第2页）

肖老说的倒是没错，据《山海经》所载的一段话，原句大意是这样的，在东方的大海上，其太阳金乌的栖息地是扶桑树，也是连接人神魔三界的大门，但是因为后来后羿站在扶桑树上面射太阳，这才导致扶桑树折断，从此三界也失去了永久的联系，这扇连接三界的大门从此也关闭了。

所以，龟壳上的这几句关于扶桑神树的说法，倒是和《山海经》里，以及中国历来关于扶桑神树的传说非常的相符，都是说扶桑神树是连接三界的大门，可通往人、鬼、神三界。

“意思是说……我们要想去仙境，还得先找到扶桑神树？只有通过扶桑神树才能到仙境？”胖子一脸的疑惑。

“这个……从字面意思来解释的话，确实如此。”肖老点点头，然后说：“扶桑神树托九洲，说的是扶桑神树非常的大，大到能把九洲大陆都托起来。”

“那这也就有点扯的太没边了，照这意思，整个地球上的几大洲都是靠一棵树在下边托起来的，这未免也太不靠谱了。”胖子道。

肖老却并没有觉得这话离谱，而是说：“其实，这有点类似于民间的神龟传说。”

“神龟？”我好奇道。

肖老点头道：“中国古代一直有一种传说，说的是大陆之所以能漂浮在海洋上，不会沉入海底，原因是下面有一只神龟在托举着大陆。这和扶桑神树托九洲，应该是同一个意思。”

“老张，你会信这事吗？”胖子似乎是听到了一个国际玩笑，转头对我问道。

我想了想，于是道：“古人对世界的认知，本身就有局限性，所以认为扶桑神树托举着神州大地也是情有可原的。”

这时，肖老摇头道：“虽然说扶桑神树托举着九洲大陆，这一点有违科学常识。但是古人对世界的认识，还是让现在的我们感到十分的费解的。就拿《山海经》这本书来说，其上所记载的一些故事传说及神奇的鸟兽虫鱼，更多的就是世界的一些地理知识。甚至有一些学者认为，其实其上所讲的，就是上古时期地球的一个大概的面貌和人情风俗，但是若这是真的，那么整个地球的面貌，古人是如何知晓的，要知道大航海时代，哥伦布和麦哲伦二人手中的航海地图，是经过数年的测绘和当时高过古人不少的科技代数才画出来的。所以，古人对世界的认识，其实不是我们可以去理解的。”

说到这里，肖老接着道：“扶桑树，大到托举九洲大地，或许我们也可以理解为是联接九洲大地。因为在古代的时候，尤其是在大唐帝国时期，扶桑泛指东北方向至朝鲜及日本方向，而在古代《梁书》则认为，墨西哥地区也有扶桑这个称呼，也就是上古时期的玛雅文明。这么来看的话，古人认为扶桑联接各个大陆，也就合理了。”

听肖老这么一解释，倒是合理多了。

我说：“不过，话又说回来了，从这几句话里面，却也能看出古人对世界的认知，其实已经是四维空间了，而当前我们正常人对世界的认知是三维空间，单凭这一点，还是让我感到有些吃惊的。”

“三维空间，四维空间？什么意思？”胖子不解道。

我说：“三维空间，就是我们日常生活中所指的长、宽、高三个维度所构成的空间，客观存在的现实空间就是三维空间。但是从龟壳上的这几句话来看，古人对这个世界已经有四维空间了，就是多了一个时空的慨念。”

肖老点点头：“没错啊，‘扶桑神树托九洲，时空大门通三界，天梯可达天外天’，通过扶桑神树的时空之门，可以随意穿越时空，这说的就是四维空间啊，所以说，古人对世界的认知，绝不是我们可以用常理去理解的。”

胖子听到这里，不由也感叹了起来：“那这么说来，这古人比咱们这年头的常人还更有想象力了。”

我点点头：“四维空间，目前也只会在科幻电影里出现的剧情，所以这龟壳上会有四维空间的认知，这点让我感到意外。”

胖子道：“那按这上面的字面意思，要经过扶桑神树的时空之门，才能去到仙境，可是这时空之门又上哪里去找？”

肖老说：“后面那几句，就是写的时空之门的线索。”

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