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五行双目似乎能够洞穿万里虚空,眼中诸天星辰涌动,他知晓罗喉鸿钧二人就算还未证道准圣,那么距离证得准圣道果也已是不远,他们三人皆是洪荒最顶尖的大能,自有办法遮挡他人的推演,故五行也不知他二人是否已经突破道准圣境界。
不过五行乃是从后世而来,对于洪荒诸事都有着先知先觉的本事,就算鸿钧和罗喉尚未证得准圣道果,那么在龙汉大劫之时,道祖鸿钧定然以三尸证道法一举进入准圣后期,至于罗喉的证道之法五行却是不知。
此番讲道之后五行还需去玉京山论道一番,虽说要想之道鸿钧道祖的真实修为做过一场是最简单粗暴的方法,但是他们三人何人不明白这个道理,奈何如今却不是大战的时机。
除去这个方法那么也只有论道这一个方法了,虽说论道不一定能够看穿这二人的真实底蕴和修为,但是好歹也算是知晓一些,也能够让五行心中有些底气。
“鸿蒙初生,大道不全,衍生三千,化为神魔。”
“混沌虚无,不演天泽,故有盘古氏开天辟地而孕育万灵众生。”
“大道唯我,道魔何异,一心自在,唯我逍遥。”
“天地苍茫,众生渺渺,修一大道,可谓通天。”
“天地做炉,向道做火,锤炼本心,坚之固之,何畏荆棘。”
“求道无期,恒而久远,故弃杂念,谓之向道。”
“欲得真法,以勤为先,以智为基,以恒为本。”
“求道不问仙圣,固守本我,以日月轮转磨砺,方可求得无上大道。”
“求为上,索次之,实践为上,得益次之,求索得失皆有定数。”
“以生为上上,则步步可进,若置死地而后生,大道难成也。”
“身可合之天地,悟得乾坤,得道法自然之举,大罗可成。”
五行虽不是圣人,但是此次讲道乃是推进洪荒进程,自由大道与天道暗中相助,故此也是异象丛生,天花乱坠,地涌金莲,仙乐齐鸣,异兽奔走。
昆仑山内外不达太乙金仙得修士虽潜心听道,但却时而面露喜色,时而抓耳挠腮,姿态各异,各有不同。
大罗之道,不达太乙无法全悟,就算是听得也只是得了机遇,若是能从中体悟一二也是大有益处,至于殿内那些太乙金仙的修士,此番却是大机缘,若是不出意外,潜心修行数个元会,恐怕洪荒之中就会出现大罗满天飞的景象了。
三大尊祖道场皆是如此,魔祖罗喉所讲之道谓之为魔道,道祖鸿钧所讲之道谓之为玄,道尊五行所讲之道谓之逍遥。
三道各有优劣,魔者做事不畏因果,但求无畏;道者六根清净,杂念不存;逍遥一道,追求本心,固守自我,心向大道,亦道亦魔,我心由我,无人左右,自在天地,不惧道魔,问吾何为?自在逍遥。。
五行、鸿钧、罗喉三人皆是沉溺于自己的讲道之中,此次讲道对于三人来说都有着极大益处,五行此番可是掏出自己对于逍遥一道的全部领悟,讲道之举利人利己,修为低下者可得修炼之法,修为高超者可得突破之法,而五行则是可以重新体悟逍遥一道,补全不足。
五行、罗喉、鸿钧三祖讲道一讲便是三千年,三祖皆是将自己对于各自道的领悟尽数讲出,除了一些不可外传的东西之外几乎没有保留,因为这些皆是他们日后立道的依仗,怎可轻易传出?
道音落下,诸天异象消散,但是大殿中的修士尚在领悟当中,无一人醒来,皆是沉醉在无上道音之中。
至于大殿之外的修士,则是逐渐的醒转过来,有的脸露喜色,有的满脸愁苦,神态各异,显然在此次三千年的讲道之中所得各有不同。
时间流逝又过去了一千年之久,大殿之中的修士也是逐渐醒来,有的修士无奈摇头,有的则是满脸兴奋的看向五行,万物各有缘法,逍遥一道并非适合所有修士。
五行此番讲道也是收获颇丰,修为已经无限接近准圣的境界,甚至五行隐隐感觉自己不消万年便可斩出人魂,证得准圣道果。
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