大燕文学

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第665章 暴秦5（第2页）

“能做到这几点，农业生产方面的事，让西域各国的民众拿着鞭子压迫帕尔斯奴隶去做就好了。”

“千万不要忘记，我们是征服者，征服者对被征服者手段太软弱，会让他们产生不切合实际的幻想。”

“我们用的手段比帝国对鞑子都残酷了。”秦王小声抱怨一句。

“这一点我承认，不过那是因为我们在这里是外来户，汉人上次统治这里已经是三百年前的事了。”左鹤林笑着说“我们毕竟不是帝国，根基太浅，所以遇到问题必须用霹雳手段迅速解决，这是震慑，其实也是仁慈。”

“对了，现在咱们也算有了一份基业，还有一些事得尽快定下来了。”

……

1795年9月，华夏帝国的附属秦国宣布将巴剌沙衮改回旧时汉名碎叶。

同时，大秦以碎叶为王都，号召西域各国各部虔信浮屠的民众前来投靠，消灭帕尔斯侵略者。

对于境内残存的帕尔斯人，秦王要求他们必须放弃拜火教信仰，否则就只能在死和为奴之间选择一个结局。

秦王的这个命令，让西域诸国无不欢欣鼓舞，各国国王和部族长们，带着国中最强大的勇士，跨上最雄俊的战马，拿着武器，争先恐后的前往碎叶，为秦王效力。

他们献上族中最美的女孩，最甜的葡萄，只为求得秦王殿下带领他们一起去更西方的战场，战胜佛的敌人。

差不多于此同时，巴剌沙衮战役的结果传到比帕尔斯更西方的另一个文明世界，这些虔信着光明之神的国度也把帕尔斯视为生死大敌，他们与帕尔斯已经打了无数次血战。

现在，他们得到一个遥远东方传来的消息——帕尔斯人遭遇了一场史无前例的打败。

而战胜帕尔斯人的，是东方的救世主“约翰长老”的国度。

这是彻头彻尾的臆想和谣言，但在那个地理封闭的时代，西方诸国却相信这就是事实既然神的经典上写着东方有个约翰长老国，那么这个约翰长老国就必然存在。

既然东方人打败了帕尔斯人，那么这些东方人就必然是约翰长老国——很荒谬但也算自洽的逻辑，对不对？

也是从这个时候开始起，西方诸国开始尝试与东方那个神秘而强大的“约翰长老国”取得联系，一遍东西夹击，消灭帕尔斯人。

现在的他们不会知道，这个决定错的有多么离谱。

当然，徐代炫此时也不知道，自己在巴剌沙衮的胜利居然影响到万里之外的另一个文明世界。

就算知道了，他恐怕也不会在乎，因为他还有更重要的工作

比如说从善如流，短时间内连续迎娶三十多位西域诸国的公主为妃子。

比如说安抚那些来投靠的西域国王和部族长，给他们分配土地、奴隶、战利品和作为贸易权限的“赦书”。

再比如说，整顿军队，恢复本地生产，准备接下来的战争。

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