大燕文学

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108章 富在深山有远亲（第3页）

是不是很有意思？你天天叫着“妈妈”，可它在我们汉语中代表的意思你知道吗？

呵呵~~~

所以，在古汉语中正式的称呼就是【父亲、母亲】，这是大氏族或官宦人家的“官话”，是得到汉族普世认可的，是汉语中对父母的最正式的尊称；

而【爹、娘】是民间百姓们口语的普遍称呼。

所以小妻子在教男孩子时，最是正规严谨，毕竟在她的认知里，男孩子是要继承家业，是要负责子孙绵延传承的。

“传承”可不能教歪了！

而女孩，她就放松了许多，于是发音简单的“爹”就成了俩小胖妞的首选。而俩小子只能用规定的发音难的“父亲”了，因为他俩知道一旦叫错了，是要打“屁屁”的。

“二爷！今天怎么回来这么早？你也听说家里来亲戚了？”

小妻子安嘉怡，收拾了一下凌乱的地毯，随口问道。

她并不是很清楚外面的天下，现在乱成什么样子了！她哪里知道这个“亲”并不是那么好认得。

“是不是亲戚还两说呢！这不听说父亲召集族老们开祠堂查族谱去了。”

在过去，想认祖归宗可不是那么好认的，你以为跟现代一样打个招呼就完事？

“喂~~~他二大爷！这是我家二小子在海外生的孙子，这不家来了！你给在族谱上记一笔！”

“得！回头我给记上。我说他三大爷！你们这一支可以啊，这都在海外开枝散叶了？”

这就认祖归宗了！

可在过去，那是要经过族老们的集体表决的，大家都同意了，这才能开祠堂查族谱的！

查完族谱，还要排“字辈”，排完字辈还没完呢！这只是开始。

然后选黄道吉日，召集族人，上供三牲告知祖宗，上供祖宗完后，这才昭告族人这一支归宗了，这才由族中的长者把人名写进族谱。

没有十天半月的时间，根本就走不完程序。

有人说，这是封建糟粕！没有必要走那种劳民伤财的形式！那真的只是一种华而不实的“形式”吗？

要知道，中华民族是唯一不信“神”的民族，从古至今中华民族崇拜的从来都是自己的老祖宗！

崇拜自己的先人！崇拜自己的老祖宗！不管怎样的形式都不为过！

“二爷！土匪的人过来了！您快出去看看吧！”

小香草咋咋呼呼的跑了进来，一看见二爷又举起了屈起的手指，急忙捂住了自己的脑门。

“香草！你怎么又毛毛躁躁的了？就不能稳着点！小心吓着孩子我可跟你没完！”

小妻子一下就恼怒了，一屋子孩子呢，哪由得你放肆！

“哦！”

小香草急忙收敛了毛躁，束着肩膀，大眼睛一直瞪着二爷，咕噜噜的转着，一直着急的朝外使着眼色~~~

意思是~您还不出去？土匪一会就进屋里来了！

二爷看见已经进到院子里的人，一时哭笑不得。哪里就土匪了？人家也是一身正经军装的好不好！

“报告督军大人！我们大帅有请！”

年轻的军人在院里大声的报告道，很有军人的气势。二爷一看这个年轻军人的军衔，就知道这肯定是张大土匪的副官了。

张大帅的军服军衔都是仿日本的大正式军服，军衔为竖条，在肩膀部位，很显眼。

实际上当时的滇军、湘军都是受日本影响，都是这样的制式，只不过军服的颜色不一样而已。

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